虎踞龙盘回绝尘,何年古柏接东邻。
寺僧作友枝皆杖,地脉钟灵树亦神。
阅世已多甘老牖,本心未昧独长春。
莫言涧底松常郁,一样洪钧就屈伸。
虎踞龙盘回绝尘,何年古柏接东邻。
寺僧作友枝皆杖,地脉钟灵树亦神。
阅世已多甘老牖,本心未昧独长春。
莫言涧底松常郁,一样洪钧就屈伸。
这首诗描绘了一幅古柏林的生动景象,通过细腻的笔触展现了古柏的坚韧与生命力。首句“虎踞龙盘回绝尘”,以虎踞龙盘的气势开篇,形象地描绘了古柏林所在之地的雄伟壮观,仿佛是自然界的王者,远离尘嚣,独立于世。
接着,“何年古柏接东邻”一句,将时间的跨度拉长,暗示这古柏林的历史悠久,与东邻相接,仿佛见证了无数岁月的更迭。接下来的“寺僧作友枝皆杖”,则进一步描绘了古柏与周围环境的和谐共生,寺僧以之为友,枝条成为行走的杖,体现了人与自然的亲密关系。
“地脉钟灵树亦神”一句,赞美了古柏所处之地的灵气汇聚,强调了树木本身也具有神异的力量。而“阅世已多甘老牖,本心未昧独长春”则表达了古柏历经沧桑,却依然保持初心,展现出顽强的生命力和不屈的精神。
最后,“莫言涧底松常郁,一样洪钧就屈伸”两句,以涧底松为喻,强调了即使在逆境中,生命也能展现出其坚韧与适应能力,如同洪钧(即天地间的大气)一般,无论环境如何变化,都能找到自己的生存之道。
整体而言,这首诗通过对古柏林的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了深刻的生命哲理,表达了对坚韧不拔、顺应自然精神的赞美。
神仙不死今何在,富贵能全古亦难。
剩买苏公堤上酒,莫教容易度春寒。
嫩凉如水,记新秋池馆。
向晚桐阴画帘卷,正银灯初上,掩过屏山,人静也,有个黄昏坐惯。
玉箫何处去,良夜沉沉,花影黄阶兔华满。
深院起微风、一点凉萤,自飞上、白罗团扇。
看杨柳梢头月趖西,尽把冷阑干、和衣靠暖。
珠海珍禽,笼来庭院,两两疏棂相隔。
架拂珊瑚凝伫久,每道春寒无力。
梳翎刷羽翠尾,忽自高擎,雕檐花影迷金碧。
说与天孙鸳锦,输他颜色。
几番欲舞又停,何曾欹侧,转教人倍怜惜。
看瑶台、霓裳初出,问谁映、月华帘额。
胜云母、屏山六尺。风吹点点朝霞湿。
漫记取檀乐,夜窗飞上词人笔。
散蜂衙、著春无处,寥寥尘梦今醒。
青罗碧玉依然好,簪组那容衰病。迟暮景。
空愧负、嘤呜丽句纷投赠。鸥盟未冷。
待扫尽烦襟,携将胜友,敧枕棹歌听。
残冬日,漫说沧波路永。岁寒心事堪证。
湘兰楚竹遥相待,只要一帆风正。还自省。
怕汉渚,隋堤容易分萍梗。停骖傥肯。
为点笔重描,金梁月底,新柳几丝影。