四生空鸟迹,六道无见觅。
十二假因缘,了幻元无识。
四生空鸟迹,六道无见觅。
十二假因缘,了幻元无识。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第三部分,大乘正宗分。诗中以佛教的四生(胎生、卵生、湿生、化生)和六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)为背景,阐述了佛法中的核心理念——空性和缘起性空。"四生空鸟迹"象征世间生命的短暂与虚幻,如同鸟儿留下的足迹,转瞬即逝;"六道无见觅"则强调在生死轮回中,众生难以寻觅永恒不变的实体。"十二假因缘"指的是佛教中的十二因缘说,揭示了一切现象皆由条件相互依赖而生,没有固定不变的本质;"了幻元无识"点明了这些现象都是梦幻泡影,没有真实的自我或永恒的认识。整首诗通过简洁的语言,传达了佛教关于空性和缘起的深刻教义。
记相逢、少年疏俊,酒楼同载鹦榼。
擘笺笑赌旗亭句,豪气一时难压。
烧绛蜡,只少个、兜娘筝语弹银甲。琴尊趣洽。
自听雨枫桥,停云荔浦,萍迹几离合。
鲈乡去,飘渺红亭白塔。烟波如汎清霅。
樊川渐老风情减,惟有鬓丝禅榻。
歌互荅,问可胜、长安侧帽花枝插。江鸥倦狎。
定梦到西湖,山家茶熟,十里翠阴匝。