旧赋西园墨尚新,西园风物又精神。
子孙相望百年事,宇宙重回一气春。
独乐风流今寂寞,平泉言语谩悲辛。
两家子弟材智下,撞破烟楼有几人。
旧赋西园墨尚新,西园风物又精神。
子孙相望百年事,宇宙重回一气春。
独乐风流今寂寞,平泉言语谩悲辛。
两家子弟材智下,撞破烟楼有几人。
这首宋朝诗人萧立之的《题陈氏西园》以深沉的笔触描绘了对历史与人事变迁的感慨。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了诗人对过往辉煌与现今落寞的深刻反思。
首联“旧赋西园墨尚新,西园风物又精神”,开篇即以“墨尚新”与“风物精神”形成鲜明对比,既赞美了陈氏西园昔日的繁华与生机,也暗示了其如今的风貌。这里的“墨尚新”可能暗指陈氏家族曾经的荣耀与成就,而“风物精神”则象征着西园自然景观的勃勃生机,两者交织,既是对过去辉煌的追忆,也是对当下景致的赞叹。
颔联“子孙相望百年事,宇宙重回一气春”,进一步深化了这种时间与空间的对比。通过“子孙相望”与“百年事”的叙述,诗人将个人命运与历史长河相连,强调了时间的流逝与生命的短暂。而“宇宙重回一气春”则以大自然的循环更替,隐喻了生命与宇宙的永恒循环,表达了对生命不朽的向往。
颈联“独乐风流今寂寞,平泉言语谩悲辛”,转折至个人情感层面,诗人感叹于自己或他人在享受风雅生活时的孤独与寂寞,以及对往昔美好时光的怀念与哀伤。这里,“独乐”与“寂寞”形成强烈反差,凸显了人生境遇的复杂与多变,同时也体现了诗人对真挚情感的珍视与渴望。
尾联“两家子弟材智下,撞破烟楼有几人”,最后以对两家子弟才能的质疑,引出对社会现实的批判。这里的“撞破烟楼”可能象征着追求理想或目标的艰难与不易,而“有几人”则暗示了成功者寥寥,表达了对社会公平与个体价值实现的忧虑。
整体而言,这首诗通过对陈氏西园的描绘,以及对历史、自然、人生、社会等多个层面的思考,展现了诗人深邃的情感世界和对生命、宇宙的哲学思考。
南州实炎德,桂树凌寒山。
铜陵映碧涧,石磴泻红泉。
既枉隐沦客,亦栖肥遁贤。
险径无测度,天路非术阡。
遂登群峰首,邈若升云烟。
羽人绝仿佛,丹丘徒空筌。
图牒复磨灭,碑版谁闻传。
莫辩百代后,安知千载前。
且申独往意,乘月弄潺湲。
恒充俄顷用,岂为古今然。
风云俱惨惨,原野共茫茫。
雪花开六出,冰珠映九光。
还如驱玉马,暂似猎银獐。
阵云全不动,寒山无物香。
薛君一狐白,唐侯两骕骦。
寒关日欲暮,披雪渡河梁。
南山石嵬嵬,松柏何离离。
上枝拂青云,中心十数围。
洛阳发中梁,松树窃自悲。
斧锯截是松,松树东西摧。
特作四轮车,载至洛阳宫。
观者莫不欢,问是何山材。
谁能刻镂此,公输与鲁班。
被之用丹漆,薰用苏合香。
本自南山松,今为宫殿梁。
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以脩我戎。既敬既戒,惠此南国。
王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行。戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。
赫赫业业,有严天子。王舒保作,匪绍匪游。徐方绎骚,震惊徐方。如雷如霆,徐方震惊。
王奋厥武,如震如怒。进厥虎臣,阚如虓虎。铺敦淮濆,仍执丑虏。截彼淮浦,王师之所。
王旅啴啴,如飞如翰。如江如汉,如山之苞。如川之流,绵绵翼翼。不测不克,濯征徐国。
王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。
彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。
彼都人士,台笠缁撮。彼君子女,绸直如发。我不见兮,我心不说。
彼都人士,充耳琇实。彼君子女,谓之尹吉。我不见兮,我心苑结。
彼都人士,垂带而厉。彼君子女,卷发如虿。我不见兮,言从之迈。
匪伊垂之,带则有余。匪伊卷之,发则有旟。我不见兮,云何盱矣。