子藏不复见,万事已云毕。
我如魂之游,犹然视白日。
幽明均一逝,何者为真实。
一棺已入土,馀地足同穴。
地下恐无知,生存独难别。
行时畏回顾,扫榻留虚室。
去来定何归,放歌聊作达。
子藏不复见,万事已云毕。
我如魂之游,犹然视白日。
幽明均一逝,何者为真实。
一棺已入土,馀地足同穴。
地下恐无知,生存独难别。
行时畏回顾,扫榻留虚室。
去来定何归,放歌聊作达。
这首诗是清朝末年近现代初的郑孝胥所作,名为《五月十七日》。诗中表达了诗人对世事变迁和生死离别的感慨。首句“子藏不复见,万事已云毕”寓言般地描述了某种告别或结束,暗示了生命的无常和世事的终了。接着,“我如魂之游,犹然视白日”以飘渺的魂魄形象,表达了诗人对现实世界的留恋和对未知的探索。
“幽明均一逝,何者为真实”揭示了诗人对生死界限的思考,认为生与死都是短暂的存在,难以分辨什么是真实的永恒。接下来的诗句“一棺已入土,馀地足同穴”直接触及死亡的主题,表达出对身后之事的淡然态度。
“地下恐无知,生存独难别”流露出对亡者的怀念和对生者孤独的感叹。最后两句“行时畏回顾,扫榻留虚室”描绘了诗人离别时的复杂心情,既有所畏惧又充满决绝,清扫榻席象征着对过去的告别。结尾“去来定何归,放歌聊作达”则以放声歌唱的方式,表达出诗人面对人生无常的豁达与解脱。
整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对生命哲理的独特见解和对生死离别的深切体验。
海内政不苛,民望罢危苦。
剧贼藏祸心,全吴俄啸聚。
僣号着赭黄,窃发遽如许。
喧然大点兵,移檄插毛羽。
推毂遣军容,壮士皆貔虎。
府县调急夫,骚动烦里旅。
富室赍金璧,细民携妇女。
岩谷远遁逃,股慄畏刀锯。
寒儒守松楸,效死安忍去。
南风吹捷音,破竹闻吉语。
圣朝乾坤大,鼠辈敢予侮。
妖氛已荡尽,和气满南土。
但愿勤民瘼,治安每危惧。
昨抱心腹疴,砭剂得良愈。
要于匕箸间,毋忘伏枕虑。
诸公颇皋夔,临轩跨尧禹。
鄙夫刍荛言,庶或资小补。
倚松一长吟,停云洒朝雨。
渊明归去浔阳曲,杖藜蒲鞋巾一幅。
阴阴老树啭黄莺,艳艳东篱粲霜菊。
世纷无尽过眼空,生事不丰随意足。
庙廊之姿老蓬荜,环堵萧条仅容膝。
大儿顽钝懒诗书,小儿娇痴爱梨栗。
老妻日暮荷锄归,欣然一笑共蜗室。
哦诗未遣愁肝肾,醉里呼儿供纸笔。
时时得句辄写之,五言平淡用一律。
田家酒熟夜打门,头上自有漉酒巾。
老农时问桑麻长,提壶挈榼来相亲。
一尊径醉北窗卧,萧然自谓羲皇人。
此公闻道穷亦乐,容貌不枯似丹渥。
儒林纷纷随溷浊,山林高义久寂寞。
假令九原今可作,举公蓝舆也不恶。