至德临天下,劳情遍九围。
念兹人去本,蓬转将何依。
外避征戍数,内伤亲党稀。
嗟不逢明盛,胡能照隐微。
柏台简行李,兰殿锡朝衣。
别曲动秋风,恩令生春辉。
使出四海安,诏下万心归。
怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。
至德临天下,劳情遍九围。
念兹人去本,蓬转将何依。
外避征戍数,内伤亲党稀。
嗟不逢明盛,胡能照隐微。
柏台简行李,兰殿锡朝衣。
别曲动秋风,恩令生春辉。
使出四海安,诏下万心归。
怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。
这首诗是唐代文学家张说的作品,名为《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》。诗中充满了对国家和君主的颂扬之情,同时也流露出作者对百姓疾苦的深切关怀。
“至德临天下,劳情遍九围。”开篇便描绘出一幅皇帝以德治国、泽被苍生的壮丽画面。这里,“至德”指的是君主的高尚品德,而“劳情”则表明君主对百姓的关怀之心,“九围”象征着全国各地。
接着,“念兹人去本,蓬转将何依。”诗人思索着人们离开了根基,将会在茫茫人海中寻找什么来作为依靠。这里的“人去本”暗示着战乱频仍、民生不安的时代背景,而“蓬转”则形象地表达了百姓流离失所、无处容身的悲惨。
在“外避征戍数,内伤亲党稀。”中,诗人进一步描绘出战乱频仍、民不聊生的景象。外有征战之苦,内有亲情断绝之痛,这些都深刻地反映了战争给人民带来的巨大灾难。
“嗟不逢明盛,胡能照隐微。”诗人感慨于不能遇见一个能够施展明德、照耀世人的君主。这里的“不逢”表达了对历史时机的无奈,而“照隐微”则表现了对理想君主的向往。
以下几句,“柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。”通过对皇帝出巡和赐予臣下的具体物品的描述,再次强调了君主的恩泽与德政。这其中,“柏台”、“兰殿”都象征着皇宫,而“简行李”、“锡朝衣”则是皇帝赐给臣子的礼物,显示出皇帝对臣子的关怀。接下来的“别曲动秋风,恩令生春辉”更是通过自然景物的变换来赞美君主德政所带来的和谐与温暖。
“使出四海安,诏下万心归。”这里则直接表达了皇帝派遣使者以维护全国的安宁,以及颁布诏令让天下百姓的心都能够归顺于中央,这些都是对君主统治能力的一种肯定。
最后,“怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。”诗人表达了自己无法成为像古代圣明君主身边的贤臣,只能空自吟咏、仰望那遥远的理想。这里的“夔龙”指的是古代传说中辅佐圣君的神兽,而“鸿雁飞”则是对那种超脱现实、高洁脱俗之境界的一种向往。
总体来说,这首诗通过对皇帝德政的颂扬和对百姓疾苦的关怀,展现了作者对理想君臣关系的追求以及对国家安宁的深切期盼。
君不见尧时伯禹作司空,应龙尾画江道通。
又不见秦时李冰作太守,犀牛厌胜水晶走。
蜀江开凿四万八千载,二后英灵俨如在。
虽然陵谷有变迁,水向东流不曾改。
西岷山,南溷崖,神营化造如划开。
蜀人好怪漫弗省,龙岂能智犀岂能禳菑。
年来江塞崖据险,水束三川激如箭。
阳侯吸哦佛不灵,黑蛎磨牙蚖吐焰。
五月尾,六月头,瓜蔓水退,矾山水流。
中间青沫最湍驶,风雨瞬息能湛舟。
鲛人渊客弗敢睨,而况商妇能无愁。
怀哉古人智如此,胡不铲尽白险直使平如洲。
使家河源来,弭节青衣国。
横槎展拓万里天,力浚江南障江北。
百夫荷锸,千夫荷锄,号召海若同凿疏。
经营不越四弦望,白练剪出澄江图。
轻轺晨兴亦劳苦,绣烂衣明湿烟雨。
不惟佛滩之耻可湔雪,名与离堆传之万万古。
乃知天地间,靡事不可为。
若鸟兽草木,驱虎豹象犀。
藏冰肦冰凌人掌,出火内火烜氏司。
吾身代天事,到手那得辞。
决川道海亦常理,灶门老婢不惯骇且疑。
好将新江水,都为一洗之。
浮云空,宝鉴净,公之寿兮,如江之永。
不妨桂棹木兰船,陶写流光入觞咏。
花泉有客空抱弦,曾拊三叠逢胎仙,寄诗孤云断鸿边。
《新江行寿张宪亨泉》【宋·吴泳】君不见尧时伯禹作司空,应龙尾画江道通。又不见秦时李冰作太守,犀牛厌胜水晶走。蜀江开凿四万八千载,二后英灵俨如在。虽然陵谷有变迁,水向东流不曾改。西岷山,南溷崖,神营化造如划开。蜀人好怪漫弗省,龙岂能智犀岂能禳菑。年来江塞崖据险,水束三川激如箭。阳侯吸哦佛不灵,黑蛎磨牙蚖吐焰。五月尾,六月头,瓜蔓水退,矾山水流。中间青沫最湍驶,风雨瞬息能湛舟。鲛人渊客弗敢睨,而况商妇能无愁。怀哉古人智如此,胡不铲尽白险直使平如洲。使家河源来,弭节青衣国。横槎展拓万里天,力浚江南障江北。百夫荷锸,千夫荷锄,号召海若同凿疏。经营不越四弦望,白练剪出澄江图。轻轺晨兴亦劳苦,绣烂衣明湿烟雨。不惟佛滩之耻可湔雪,名与离堆传之万万古。乃知天地间,靡事不可为。若鸟兽草木,驱虎豹象犀。藏冰肦冰凌人掌,出火内火烜氏司。吾身代天事,到手那得辞。决川道海亦常理,灶门老婢不惯骇且疑。好将新江水,都为一洗之。浮云空,宝鉴净,公之寿兮,如江之永。不妨桂棹木兰船,陶写流光入觞咏。花泉有客空抱弦,曾拊三叠逢胎仙,寄诗孤云断鸿边。
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