云霞随过客,泉石绕香台。
大块梦谁觉,空王睡不回。
野花开欲歇,溪鸟去还来。
静验浮生理,孤亭坐藓苔。
云霞随过客,泉石绕香台。
大块梦谁觉,空王睡不回。
野花开欲歇,溪鸟去还来。
静验浮生理,孤亭坐藓苔。
这首诗描绘了卧佛寺周围宁静而幽美的自然景色,以及一种超脱尘世的禅意。诗人以细腻的笔触,展现了云霞与过客、泉石与香台、野花与溪鸟之间的和谐共生,营造出一种超凡脱俗的意境。
首联“云霞随过客,泉石绕香台”,以动态的云霞和静态的泉石、香台相映成趣,表现了自然景观与人的活动相互交融的场景。云霞似乎在跟随过客游走,赋予了自然景象以生命感;而泉石环绕香台,则是将自然之美与宗教氛围巧妙结合,营造出一种神圣而又宁静的氛围。
颔联“大块梦谁觉,空王睡不回”,运用了象征手法,将大自然视为梦境,而“空王”则代表了佛教中的最高境界——觉悟。这两句表达了对自然与宇宙奥秘的深思,同时也暗示了人对于宇宙真理的追求可能永远无法完全达到的状态。
颈联“野花开欲歇,溪鸟去还来”,描绘了一幅生机勃勃又稍显寂寥的画面。野花即将凋谢,溪鸟时而来时而去,既体现了自然界的生命循环,也暗示了时间的流逝和生命的短暂。
尾联“静验浮生理,孤亭坐藓苔”,点明了诗的主题——静观自然与生命的本质。通过静坐于孤亭中观察苔藓生长的过程,诗人似乎在探索着生命与存在的真谛,强调了内心的平静与对外界现象的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对人生哲理的深入思考,展现了诗人对自然之美的欣赏和对生命意义的探索,具有很高的艺术价值和哲学深度。
醉翁门下士,杂遝难为贤。
曾子独超轶,孤芳陋群妍。
昔从南方来,与翁两联翩。
翁今自憔悴,子去亦宜然。
贾谊穷适楚,乐生老思燕。
那因江鲙美,遽厌天庖膻。
但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。
安得万顷池,养此横海鳣。
放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。
帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。
万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。
碧空寥阔,瑞星银汉争白。
深夜悄悄鱼龙,灵旗收暮霭,天光相接。
莹澈乾坤,全放出、叠玉层冰宫阙。
洗尽凡心,相忘尘世,梦想都销歇。
胸中云海,浩然犹浸明月。