端州天宁寺箁提树全文|注释|赏析

《端州天宁寺箁提树》全文

明 / 屈大均形式: 五言律诗押[侵]韵

分种自诃林，枝枝大士心。

无花与天女，有叶是潮音。

渍作冰绡好，书成梵字深。

菩提元有树，唐代到于今。

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鉴赏

这首诗以端州天宁寺的箁提树为对象，描绘了其独特的自然之美和宗教象征意义。诗人从树的生长环境出发，将其比作“诃林”，寓意着佛教中清净、解脱之地。枝枝叶叶，仿佛是大士（菩萨）的心，充满了慈悲与智慧。诗人巧妙地将树与佛教中的天女、潮音、冰绡、梵字等元素融合，展现了箁提树的神圣与美丽。

“无花与天女，有叶是潮音”一句，既赞美了箁提树的叶子如同天女般美丽，又暗示其叶落之声如同潮水般悠长，充满禅意。诗人进一步将箁提树的叶子比喻为“冰绡”，一种质地细腻、透明如冰的织物，强调其纯净与高雅。同时，“书成梵字深”则表达了箁提树上可能刻有的佛教经文，增加了其文化与宗教的深度。

最后，“菩提元有树，唐代到于今”点明了箁提树作为菩提树的象征意义，即它承载着佛教的智慧与传承，从唐代延续至今，成为历史与文化的见证。整首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意，展现了箁提树在自然与宗教层面的独特魅力。

作者介绍: 屈大均
朝代：明字：翁山、介子号：莱圃籍贯：广东番禺生辰：1630—1696

屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。