灵羊凿翠，峡瘴午开。天孕神石，如毓瑰材。
其径不咫，星精内胎。饱泽三世，润无纤埃。
于赫中宪，昔官大同。判辞草牍，昕夕协从。
肤寸郁雨，乾田筮龙。佐帝御下，布德铭功。
文孙奕奕，再拜受赐。大廉外方，太贞中砺。
秉尺弗阿，断斧惟义。哲训守之，宝不在器。
建议祀陆，卓何煌煌。藻黼丽黻，岂惟文章？
研覈忠孝，邦家之光。清芬奕世，永毋替忘。
《吴少司空杰世德清芬研诗》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮为纪念吴少司空的卓越功绩和高尚品德而作。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对吴少司空的崇高敬仰。
首先，诗的开头“灵羊凿翠，峡瘴午开”，以灵羊在翠绿的山林中穿行，暗示吴少司空的非凡才能和坚韧不拔的精神。接着，“天孕神石，如毓瑰材”则比喻吴少司空如同天地孕育的珍稀之材，才华横溢。
“其径不咫，星精内胎”描绘了吴少司空的智慧深邃，犹如星辰般蕴含着无穷的力量。接下来的“饱泽三世，润无纤埃”赞扬了他深厚的学识和道德修养，历经三代而不减。
“于赫中宪，昔官大同”点明了吴少司空曾担任重要官职，为国家做出了巨大贡献。“判辞草牍，昕夕协从”描述了他在政务上的勤勉与合作精神。
“肤寸郁雨，乾田筮龙”运用自然景象来比喻吴少司空的决策能力，即使是在微小的细节上也能洞察全局，如同预测风雨的龙一般准确。
“佐帝御下，布德铭功”赞扬了他在辅助君主的同时，也对百姓施行仁政，留下丰功伟绩。
“文孙奕奕，再拜受赐”表达了后人对他的尊敬和感激之情，通过子孙后代的传承，他的美德得以延续。
“大廉外方，太贞中砺”赞美了吴少司空的高洁品格，无论外界如何变化，他始终坚守正直。
“秉尺弗阿，断斧惟义”强调了他坚持原则，公正无私的品质，如同使用尺子测量，绝不偏斜；使用斧头裁决，只遵循正义。
“哲训守之，宝不在器”指出真正的财富在于智慧和道德，而非物质的拥有。
最后，“建议祀陆，卓何煌煌”表达了对吴少司空的祭祀提议，认为他的成就和品德值得被世人铭记和颂扬。
整首诗通过对吴少司空的赞美，不仅展示了他对国家和社会的贡献，更体现了对高尚人格的推崇和对后世的启迪。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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