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《杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之·其一》全文
宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[尤]韵

识子云溪上,天星已再周。

故人今略尽,斯世果何求。

得丧元相似,乘除岂自谋。

初心幸无恙,馀事一虚舟。

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翻译
在云溪边认识了你,星辰已经转了一整圈。
老朋友如今几乎都离去,这一生究竟追求什么?
得失其实并无太大差别,世间荣辱怎能自己策划。
幸好初心依旧完好,其余的事就如一叶空舟任其漂泊。
注释
识子:遇见你。
云溪:云雾缭绕的溪流。
天星:天上的星星。
再周:又一轮回。
故人:老朋友。
略尽:几乎全部离去。
斯世:这个世界。
果何求:到底追求什么。
得丧:得与失。
元相似:并无太大区别。
乘除:世间荣辱。
自谋:自己策划。
初心:最初的本心。
无恙:完好无损。
馀事:其余的事情。
虚舟:空舟,比喻无关紧要的事物。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时所作,名为《杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之(其一)》。诗中表达了诗人对朋友的深厚情谊,以及自己隐居生活的心境。

"识子云溪上,天星已再周。" 这两句描绘了一位朋友在云雾缭绕的溪边与诗人的相遇,以及时光流转,星辰变幻的情景。诗人通过这番描述,传达了对友情长存的珍视之情。

"故人今略尽,斯世果何求。" 这两句表明那些旧日的朋友大多已不在,而对于这个世界,诗人感到无所追求。这显示出诗人一种超脱红尘的淡泊心态。

"得丧元相似,乘除岂自谋。" 这里诗人通过“得”和“丧”的相似,以及“乘”和“除”的对比,表达了对于世事变迁的洞察。这两者都是无常的,得失如浮云,让人感慨。

"初心幸无恙,馀事一虚舟。" 最后两句则是诗人的自我安慰,庆幸自己的初心未改,同时将世间纷扰比喻为一叶轻舟,表达了超脱世俗的愿望。

总体来说,这首诗通过对自然景物和人生变迁的描写,以及个人情感和哲理思考的抒发,展现了一位宋代文人的隐逸生活和深邃内心世界。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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