丁年写了钟山赋,举向禅宫入定僧。
僧却为余言未好,扶行同谒晋诸陵。
丁年写了钟山赋,举向禅宫入定僧。
僧却为余言未好,扶行同谒晋诸陵。
这首诗是宋代诗人周文璞所作的《跋钟山赋二首》其一。诗中,年轻的作者("丁年")完成了一篇关于钟山的赋文,满怀期待地将它带到禅宫,希望能得到高僧的评价。然而,僧人却认为赋作还有待提高("僧却为余言未好")。尽管如此,诗人并未气馁,反而与僧人一同步行,去参拜了晋代的诸多皇陵,这可能象征着他对文学追求的执着和对历史文化的敬仰。整首诗体现了诗人谦虚求教和坚韧不拔的精神风貌。
凤沼湛碧,莲影明洁,清泛波面。
素肌鉴玉,烟脸晕红深浅。
占得薰风弄色,照醉眼、梅妆相间。
堤上柳垂轻帐,飞尘尽教遮断。
重重翠荷净,列向横塘暖。
争映芳草岸。
画船未桨,清晓最宜遥看。
似约鸳鸯并侣,又更与、舂锄为伴。
频宴赏,香成阵、瑶池任晚。
风搅长空,冷入寒云,正是严凝初至。
围炉坐久,珠帘卷起,准拟六花飞砌。
渐苒苒晴烟,更暗觉、远天开霁。
阻琼瑶、不舞蓝田,但有蟾华铺地。
想像如今剡溪,应误幽人访客,轻舟闲舣。
翠幕登临处,散无限清兴,顿孤沈醉。
念好景佳时,谩望极、祥霙为瑞。
却梅花、知我心情,故把飞英飘坠。
君唐虞兮臣皋夔,将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天汉离以昭兮,其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵。
顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉。
臣原得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪。
原圣寿上齐於箕翼兮,其光容充塞於四维。
醉大道与仁义兮,而淳风浃洽於华夷。
期亿万期年兮,民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池。