琼南无酒家,酒向椰中取。
椰子有一心,出酒如娘乳。
琼南无酒家,酒向椰中取。
椰子有一心,出酒如娘乳。
这首《椰子酒歌》(其一)由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,以独特的视角和生动的语言描绘了椰子与美酒之间的奇妙联系。
首先,“琼南无酒家”,开篇即以“琼南”点明地点,暗示远离繁华都市,进入了一片自然之境。这里的“无酒家”并非真的指没有卖酒的地方,而是通过对比,强调接下来将要介绍的椰子酒的独特与珍贵。接着,“酒向椰中取”,巧妙地揭示了主题——椰子酒的来源。椰子与美酒的结合,不仅是一种物质上的转化,更蕴含着一种自然与人文的和谐共生。
“椰子有一心,出酒如娘乳。”这一句运用了比喻的手法,将椰子比作孕育生命的母亲,而椰子中的酒则如同母亲的乳汁,滋养着生命。这里不仅赞美了椰子酒的醇厚与甘甜,更寓意着大自然的馈赠与人类生活的美好。通过“一心”与“娘乳”的形象描绘,诗人表达了对自然之美的赞叹以及对生活真谛的深刻感悟。
整体而言,《椰子酒歌》(其一)以简练的语言、丰富的想象,展现了诗人对自然与生活的独特见解,以及对美好事物的深情礼赞。通过椰子与酒的结合,诗人不仅描绘了一幅自然与人文和谐共存的画面,也传递了对生活真谛的深刻思考。
九龙山高茂松竹,冉冉岚光真泼绿。
重冈复岭势峥嵘,五里垂杨排岸曲。
云生洞口若拖缣,泉落田间如喷玉。
公乘若水遗迹在,潇洒儒冠与僧服。
夜蟾清影照寒流,春鸟新声答寒谷。
山畔人家农事闲,长得秋风鱼稻熟。
太湖光射夕阳间,涧泽相通财必育。
一生游赏心不足,忆与高人时往复。
梦魂应是念归欤,问舍求田无百斛。
身名牵制悼人心,收拾未能如水覆。
侵寻白发已盈簪,方此徘徊干寸禄。
乐安道人来自蜀,尚尔小官身仆仆。
惠然相访盖初倾,符采莹颜神满目。
徐言得道先辟谷,二年粒米不入腹。
日南先生韵超俗,授术为之留五宿。
发泄天机指下传,妙用圆通皆智烛。
见我情亲逾族属,劝以修持言满轴。
自惭正类鸡伏鹄,敢忘精心循所祝。
痊除多谢枕中方,臭腐岂为刀下肉。
斧斤牛羊肆残毒,古人已况牛山木。
深言元气须引续,起我衰羸丸射鹿。
烦胸一诀愿相传,卦体俨然存九六。
《次韵蒋不回惠山行见赠》【宋·袁默】九龙山高茂松竹,冉冉岚光真泼绿。重冈复岭势峥嵘,五里垂杨排岸曲。云生洞口若拖缣,泉落田间如喷玉。公乘若水遗迹在,潇洒儒冠与僧服。夜蟾清影照寒流,春鸟新声答寒谷。山畔人家农事闲,长得秋风鱼稻熟。太湖光射夕阳间,涧泽相通财必育。一生游赏心不足,忆与高人时往复。梦魂应是念归欤,问舍求田无百斛。身名牵制悼人心,收拾未能如水覆。侵寻白发已盈簪,方此徘徊干寸禄。乐安道人来自蜀,尚尔小官身仆仆。惠然相访盖初倾,符采莹颜神满目。徐言得道先辟谷,二年粒米不入腹。日南先生韵超俗,授术为之留五宿。发泄天机指下传,妙用圆通皆智烛。见我情亲逾族属,劝以修持言满轴。自惭正类鸡伏鹄,敢忘精心循所祝。痊除多谢枕中方,臭腐岂为刀下肉。斧斤牛羊肆残毒,古人已况牛山木。深言元气须引续,起我衰羸丸射鹿。烦胸一诀愿相传,卦体俨然存九六。
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