御历膺期，乘乾表则。成功戡乱，顺时经国。
兵畅五材，武弘七德。憬彼遐裔，化行充塞。
三道备举，二仪交泰。情发自中，义均莫大。
祀敬恭肃，钟鼓繁会。万国斯欢，兆民斯赖。
享兹介福，康哉元首。惠我无疆，天长地久。
《圜丘歌八首·其七武舞》全文
- 鉴赏
此诗描绘了古代帝王在圜丘祭祀天地时的盛大仪式与庄严气氛。开篇“御历膺期，乘乾表则”点明了帝王登基之时，顺应天意，遵循自然法则。接着“成功戡乱，顺时经国”赞颂了帝王平定叛乱，治理国家的功绩。
“兵畅五材，武弘七德”描述了军队的组织与武力的强大，同时也体现了武力背后的道德修养。“憬彼遐裔，化行充塞”则表达了通过军事行动和政治手段，将文明与教化传播至边远之地。
“三道备举，二仪交泰”形容了礼仪、法律与道德三者并重，宇宙和谐的状态。“情发自中，义均莫大”强调了内心的真诚与正义的重要性，是最大的美德。
“祀敬恭肃，钟鼓繁会”描绘了祭祀活动的庄重与隆重，“万国斯欢，兆民斯赖”表现了全国上下共同庆祝的喜悦与依赖。“享兹介福，康哉元首”表达了对帝王赐予民众福祉的感激之情。
最后“惠我无疆，天长地久”寄托了对帝王恩泽无尽、国家繁荣长久的美好愿望。整首诗以宏大的视角，展现了古代帝王在宗教、政治、军事、文化等多方面的卓越成就，以及对国家与人民的深厚关怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
日上人深居庵
古槐僧，古槐僧，何处深居白云里。
禅心乍可拟虚空，世事都将等流水。
长年禁足不辞山，一日化衣曾入市。
闲分碧涧浸杨枝，戏采青松为麈尾。
窗间啼鸟寂不闻，掌上□珠聊渡尔。
尚嫌宿习除诗句，况肯劳生为妻子。
古槐僧，谁得似。
蓼莪堂
种莪图可茹，养儿欲代老。
莪生化为蒿，儿大不相保。
忆昔儿初生，长育恐不早。
儿羹未及尝，亲骨已枯槁。
譬彼种莪人，爱此颜色好。
岂不勤灌溉，采撷思一饱。
宁知不入口，埋没同秋草。
诗人感兹义，哀哀向穹昊。
堂中有孤儿，千载共忧抱。
我愿天下人，有食奉翁媪。
为莪不为蒿，庶免负遗懊。
浚县知县项如英筑野遣人远馈酒殽仍寄诗相问随用韵以答其盛意为后日之会一笑·其二
天姥精英产一贤，来从筑野事承宣。
臣心东注朝宗水，士节清悬瀑布泉。
桃李河阳潘岳种，弦歌鲁邑子游传。
政随春雨东皋足，伫听歌谣大有年。