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《临济赞》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

白拈贼,是这厮。捋鬼头巾,假我服色。

胡芦立地便要沈,秤锤落井不教没。

脱间漏架,天下第一。

自谓建立黄檗宗旨,不知黄檗无处雪屈。

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鉴赏

这首诗以生动形象的语言,展现了临济宗的禅理精髓。诗人通过“白拈贼”这一形象,比喻了那些在佛法修行中投机取巧、自以为是的人。他们“捋鬼头巾,假我服色”,表面上装模作样,实际上却是在欺骗自己和他人。

接着,“胡芦立地便要沈,秤锤落井不教没”两句,运用了生活中的常见物品来比喻,形象地说明了真正的修行者无论身处何种环境,都能坚守本心,不为外物所动。胡芦虽轻,但一旦投入水中,便无法浮起;秤锤虽重,但落入井中,也不会消失。这两句诗强调了修行者内心的坚定与内在的力量。

“脱间漏架,天下第一”则进一步赞扬了临济宗的宗旨,即在日常生活中实践佛法,不拘泥于形式,不脱离实际,这是天下第一的修行之道。这里的“脱间漏架”可能是指超越了常规的修行方式,直接面对生活的每一个瞬间,将佛法融入日常生活之中。

最后,“自谓建立黄檗宗旨,不知黄檗无处雪屈”表达了对那些自认为建立了某种佛法体系,但实际上并未真正理解佛法真谛的人的讽刺。黄檗是佛教中的一位高僧,此处借指佛法的真谛。诗人指出,真正的佛法并非建立在形式或理论之上,而是在于个人的内心体验和实践,只有真正领悟佛法真谛的人,才能在任何情况下保持内心的平和与清净。

整首诗通过寓言式的表达,深刻揭示了临济宗禅法的核心——在日常生活中实践佛法,不被外在形式所束缚,保持内心的纯净与坚定。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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