莓苔欲遍盘陀石,知是梁朝古道场。
陈迹谩惊成俯仰,空门元不预兴亡。
白漫天上俱兵气,赤伏池中是剑光。
如会生公重说法,劝教东海莫栽桑。
莓苔欲遍盘陀石,知是梁朝古道场。
陈迹谩惊成俯仰,空门元不预兴亡。
白漫天上俱兵气,赤伏池中是剑光。
如会生公重说法,劝教东海莫栽桑。
这首诗描绘了虎丘寺的古老风貌和历史感。首句“莓苔欲遍盘陀石”写出了寺内石阶上青苔蔓生,岁月痕迹浓厚,暗示着古道场的沧桑。次句“知是梁朝古道场”进一步点明了寺庙的历史渊源,梁朝时期即已存在。
“陈迹谩惊成俯仰”表达了诗人对过往时光的感慨,尽管这些遗迹令人惊讶,但人事更替,世间兴衰变迁,寺庙依然静默无言。“空门元不预兴亡”强调佛门清净,超脱于世俗的兴衰之外。
“白漫天上俱兵气,赤伏池中是剑光”运用象征手法,白日与兵戈相对,暗指战乱;而剑光映照在赤伏池中,又寓含着历史上的刀光剑影。这两句展现了虎丘寺所在之地曾有的历史风云。
最后,“如会生公重说法,劝教东海莫栽桑”以生动的想象收尾,诗人仿佛听见生公用佛法开导世人,希望东海之滨不要再种植桑树,暗示着寺中的宁静与超然,以及对和平生活的向往。
整体来看,这首诗以虎丘寺为载体,通过描绘其历史陈迹和环境氛围,寄寓了诗人对世事变迁的深沉思考和对和平生活的期盼。
滔滔生死事,谁与问苍天。
千古都如是,何人能不然。
圣贤归土壤,父子此山川。
丰镐君臣改,海桑陵谷迁。
移龄通帝梦,埋骨启牛眠。
木客游吟惯,祠官步履邅。
龙鳞攒树瘿,银字画蜗涎。
樵路藤萝覆,祝碑屃赑缠。
五经光日月,九转闷神仙。
风雨二陵暮,骏奔万世虔。
于昭时陟降,灵草代筳篿。
钟鼓车徒散,客涕洒西烟。
四分戎菽六胡麦,关里储粮千万石。
迢递输军用百车,山关尽日闻鞭策。
官骡苦瘦民骡肥,官车苦敝民车泽。
民车已过伊吾西,官车踯躅敦煌碛。
热风瀚海百疫生,冻雪阴山三伏积。
运粮人畜还食粮,去日千钧到时百。
花门出没昭莫多,更恐饥来肉不择。
艰难暂饱古城军,深秋或者粮因敌。