鸡鸣警戒务相成,奉道忘私燕享宁。
规矩忽施惟自化,铅妆不饰为看经。
鸡鸣警戒务相成,奉道忘私燕享宁。
规矩忽施惟自化,铅妆不饰为看经。
这首宫词描绘了宫廷生活中的一个场景,通过细腻的笔触展现了宫廷中人物的行为与心态。首先,“鸡鸣警戒务相成”一句,以鸡鸣作为时间的标志,暗示着宫廷生活的严格纪律和对时间的重视。鸡鸣时分,人们开始忙碌起来,相互协作,确保日常事务的顺利进行。
“奉道忘私燕享宁”则进一步揭示了宫廷内部的生活哲学。这里的“奉道”指的是遵循某种道德或信仰原则,而“忘私”则是指在享受宴乐之时,能够超越个人私欲,体现出一种高尚的情操和集体主义精神。“燕享宁”则意味着在和谐宁静的氛围中享受宴会的乐趣,这种乐趣不仅仅是物质上的,更包含了精神层面的满足和平静。
接下来的两句“规矩忽施惟自化,铅妆不饰为看经”,则从行为规范和个人修养的角度,深入探讨了宫廷文化的特点。第一句“规矩忽施惟自化”强调的是,宫廷中虽然有着严格的规则和礼仪,但更重要的是内心的自我修养和转化,即通过内在的修为来达到外在行为的自然得体。第二句“铅妆不饰为看经”则描绘了一种不同于世俗追求外在美的形象,而是为了内心的精神追求——阅读佛经,体现了宫廷成员对于精神世界的重视和追求。
整体而言,这首宫词不仅展现了宋代宫廷生活的细节,还蕴含了深刻的哲学思考和社会价值观,通过对人物行为和心理状态的细腻描绘,展现了宋代宫廷文化的独特魅力。
元化形万汇,浩浩无时无。
云何忠贞气,大畀先生躯。
念昔有殷季,天步移独夫。
淫酗荡祀典,下民为毒痡。
所崇尽奸回,启遁箕子奴。
师保乃去尔,馀敢编其须。
炎炎鹿台火,已兆明珠儒。
先生岂不知,蔓草不可图。
顾亲叔父尊,以位仍三孤。
强谏诚我任,剖心不为愈。
自靖暨杀身,要之宗社扶。
所以宣父笔,三仁同一途。
繄公存亡间,所系重有殊。
堂堂柱天手,能摰火德乌。
当时戡黎兵,所侵良及肤。
周虽彼苍眷,加翼十乱谟。
天其谏少行,终鄙西人居。
称师止观政,安取商郊车。
一朝叹云亡,宗国随之墟!
丹诚皎白日,馀烈光八区。
准尔来代臣,大节知所趋。
呜呼介士叹,万万狂童且。
今来二千载,殷周两榛芜。
巍然一丘土,高与西山俱。
清霜九月节,肇祀陪干旟。
肃拜列阶下,精爽动佩裾。
世道有沦丧,一忠千万谀。
商歌振林樾,日下悲风徂。
《陪总管陈公肇祀商少师比干庙》【元·王恽】元化形万汇,浩浩无时无。云何忠贞气,大畀先生躯。念昔有殷季,天步移独夫。淫酗荡祀典,下民为毒痡。所崇尽奸回,启遁箕子奴。师保乃去尔,馀敢编其须。炎炎鹿台火,已兆明珠儒。先生岂不知,蔓草不可图。顾亲叔父尊,以位仍三孤。强谏诚我任,剖心不为愈。自靖暨杀身,要之宗社扶。所以宣父笔,三仁同一途。繄公存亡间,所系重有殊。堂堂柱天手,能摰火德乌。当时戡黎兵,所侵良及肤。周虽彼苍眷,加翼十乱谟。天其谏少行,终鄙西人居。称师止观政,安取商郊车。一朝叹云亡,宗国随之墟!丹诚皎白日,馀烈光八区。准尔来代臣,大节知所趋。呜呼介士叹,万万狂童且。今来二千载,殷周两榛芜。巍然一丘土,高与西山俱。清霜九月节,肇祀陪干旟。肃拜列阶下,精爽动佩裾。世道有沦丧,一忠千万谀。商歌振林樾,日下悲风徂。
https://www.fglrt.com/shici/JaNqBd.html