世道日以漓，人事日以非。
吾宗昔昌繁，儒冠森巍巍。
时节相会聚，燕笑芳菲菲。
迩来岁复岁，存者星晨稀。
我今七十九，奄奄一息微。
汝亦七十八，缡褷旧羽衣。
老我虽待尽，犹与坟墓依。
而汝百里外，茕鹤傍孤飞。
我非寿彭篯，汝非丁令威。
年事已到此，馀生露易晞。
后会安可必，欲别增歔欷。
相送出门去，溪寒日无辉。
我伫汝回首，此意知者希。
丁宁且加餐，得健时一归。
《送道士十二侄归金观》全文
- 拼音版原文全文
送 道 士 十 二 侄 归 金 观 宋 /陈 著 世 道 日 以 漓 ，人 事 日 以 非 。吾 宗 昔 昌 繁 ，儒 冠 森 巍 巍 。时 节 相 会 聚 ，燕 笑 芳 菲 菲 。迩 来 岁 复 岁 ，存 者 星 晨 稀 。我 今 七 十 九 ，奄 奄 一 息 微 。汝 亦 七 十 八 ，褵 褷 旧 羽 衣 。老 我 虽 待 尽 ，犹 与 坟 墓 依 。而 汝 百 里 外 ，茕 鹤 傍 孤 飞 。我 非 寿 彭 籛 ，汝 非 丁 令 威 。年 事 已 到 此 ，余 生 露 易 晞 。后 会 安 可 必 ，欲 别 增 嘘 欷 。相 送 出 门 去 ，溪 雪 日 无 辉 。我 伫 汝 回 首 ，此 意 知 者 希 。丁 宁 且 加 餐 ，得 健 时 一 归 。
- 注释
- 世道：社会风气。
漓：衰败。
人事：人事关系。
吾宗：我们家族。
昔：昔日。
儒冠：儒士的帽子。
燕笑：欢笑。
芳菲菲：花香四溢。
存者：健在的人。
星晨：星辰。
稀：少。
奄奄一息：气息微弱。
微：微弱。
缡褷：华丽的衣裳。
旧羽衣：过去的华服。
老我：我将老去。
待尽：即将结束。
坟墓：墓地。
依：相伴。
茕鹤：孤独的鹤。
孤飞：独自飞翔。
寿彭篯：长寿之人。
丁令威：传说中的仙人。
露易晞：朝露易干。
晞：干涸。
后会：未来重逢。
必：预料。
歔欷：悲叹。
溪寒：溪水寒冷。
日无辉：阳光不照。
伫：等待。
回首：回头。
希：少。
丁宁：叮嘱。
加餐：保重饮食。
一归：回家一次。
- 翻译
- 世间风气日益衰败，人事也偏离正道。
我们家族昔日繁荣，儒士们头戴高冠，气派非凡。
季节更迭，欢聚一堂，笑声如花香四溢。
近年来，岁月流逝，健在的人越来越少。
如今我七十九岁，气息微弱，生命垂危。
你也刚满七十八，身着旧时的华丽衣裳。
虽然我将不久于人世，但仍与坟墓为伴。
而你却远在他乡，像孤独的鹤儿独自飞翔。
我并非长寿的彭篯，你也不是化鹤归来的丁令威。
我们的年纪已至此，剩下的日子如同朝露，容易消逝。
未来的重逢怎能预料，离别之际令人悲叹。
送你出门，溪水寒冷，阳光不再照耀。
我期待你回头，理解这份深情的人寥寥无几。
叮嘱你要保重身体，身体健康时务必回家看看。
- 鉴赏
这首宋诗《送道士十二侄归金观》是陈著所作，表达了诗人对亲人离别的深深感慨。诗中首先描绘了世道人心的变迁，昔日家族的繁荣和儒雅景象已不复存在，只剩下少数人留存。诗人与侄子年纪已高，他七十有九，侄子七十八，都已接近生命的终点。他们感叹岁月无情，相聚的日子越来越少，侄子即将远行百里之外，如同孤鹤独飞。
诗人自比寿短，侄子则似丁令威之鸟，暗示他们寿命有限。诗人深知后会无期，离别之际倍感悲凉，溪水寒冷，阳光暗淡，增添了离别的凄清。他殷切叮嘱侄子保重身体，期待他能在健康时回家探望。整首诗情感深沉，充满了对亲情的眷恋和对人生无常的哀叹。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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