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《山家诗》全文
南北朝 / 谢灵运   形式: 句  押[有]韵

中为天地物,今为鄙夫有。

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这首诗出自南北朝时期的诗人谢灵运之手,名为《山家诗》。在诗中,诗人以“中为天地物,今为鄙夫有”这两句,表达了对自然与个人命运之间关系的深刻思考。

“中为天地物”,这句话描绘了自然界万物和谐共存的景象,强调了自然界的中心地位,以及它与天地之间的紧密联系。这里的“中”,可以理解为自然界的中心或核心,也可以象征着宇宙间的平衡与和谐。通过这一表述,诗人赞美了大自然的壮丽与伟大,同时也暗示了人类应当尊重和保护自然环境,与之和谐共生。

紧接着,“今为鄙夫有”则转向了个人层面,表达了诗人对于自身存在状态的感慨。在这里,“鄙夫”一词带有自谦之意,可能指的是诗人自己,也可能泛指平凡的人类。这句话意味着,尽管拥有着自然赋予的一切美好,但作为个体的人类,往往容易忽视或低估这些珍贵的资源,甚至在追求物质与名利的过程中,失去了与自然和谐共处的机会。这不仅是对个人行为的反思,也是对当时社会风气的一种批判。

综上所述,《山家诗》通过这两句诗,既展现了诗人对自然美的赞叹,也蕴含了对人与自然关系的深邃思考,以及对社会现象的隐晦批评。诗中流露出的对自然的敬畏之情,以及对人类自身行为的警醒,至今仍具有深刻的启示意义。

作者介绍
谢灵运

谢灵运
朝代:南北朝   籍贯:东晋陈郡阳夏(今河南太康)   生辰:385年-433年

谢灵运(385年—433年),原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿,世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运出身陈郡谢氏,祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市三界镇)。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公,世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。
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