一不成,二不是。红底桃,白底李。
红红白白不相瞒,因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
一不成,二不是。红底桃,白底李。
红红白白不相瞒,因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂,以口语化的形式表达了一种禅意。"一不成,二不是"寓意事物非黑即白、非此即彼的传统观念中的困境。"红底桃,白底李"象征对立的事物或观念,暗示世间万物并非单一性质。"红红白白不相瞒"进一步强调了这种对立的明显性。
"因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿"则借用了佛教典故,达磨大师是中国禅宗的创始人之一,而流支三藏是他的弟子。这里通过达磨被打落牙齿的故事,寓言般地表达了修行过程中的顿悟和突破,可能是在说只有超越对立,才能达到真正的解脱。整体上,这首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗对生活现象的直接观照和智慧启示。
嘉集常苦难,送归岂辞远。
舣舟故相逐,携手行自挽。
古寺何崔巍,深林象岩巘。
幽寻取乘兴,造适非素选。
寒泉冰深池,衰草被长坂。
岁穷景萧条,僧老意缱绻。
胜赏竟谁同,相知幸非晚。
离怀自无极,日暮仍忘返。
空桐倚不周,近戴北斗魁。
上天限夷夏,自古常风霾。
我行迫隆冬,周览穷荒回。
魑魅丑正直,共工负其材。
初如百万兵,鸣鼓天上来。
日月惨不光,星辰为之颓。
又如海水翻,洪洞奔天台。
四顾无复人,但听万壑雷。
摇山堕危石,略野荒纤荄。
鸟雀失食悲,虎豹忘群哀。
大叫不自闻,却行尚欲摧。
而我仗汉节,何由脱氛埃。
先王外荒服,赤子弃草莱。
阴奸窃号令,天网殊恢恢。
我车伤崔嵬,我马劳虺隤。
感彼鸡鸣诗,聊以慰永怀。