诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《寄白阁默然》
《寄白阁默然》全文
唐 / 姚合   形式: 五言律诗  押[寒]韵

白阁峰头雪,城中望亦寒。

高僧多默坐,清夜到明看。

世上无诸苦,林间只一餐。

尝闻南北教,所得比师难。

(0)
拼音版原文全文
báirán
táng / yáo

báifēngtóuxuěchéngzhōngwànghán
gāosēngduōzuòqīngdàomíngkàn

shìshàngzhūlínjiānzhīcān
chángwénnánběijiàosuǒshīnán

翻译
白阁峰顶覆盖着白雪,从城中望去也感到寒冷。
高僧们大多静静地坐着,直到深夜甚至天明都在凝视着这一切。
世间没有各种苦难,只有在林间,他们只需一顿饭就满足。
我曾听说南北两地的教义,但觉得与大师们的领悟相比,自己的收获显得艰难。
注释
白阁:指一座白色的阁楼或寺庙。
默坐:静静地坐着,通常指禅修或深思。
清夜:寂静的夜晚。
南北教:泛指不同的宗教或哲学流派。
鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在雪地中的宁静生活情景。开篇"白阁峰头雪,城中望亦寒",通过对比突出了山中与城里的不同感受,山中的雪给人以更为深刻的寒冷感。

紧接着"高僧多默坐,清夜到明看",展现了这位高僧在静谧之中,从夜晚到黎明,不断地禅坐冥想。这里通过"默坐"二字传达出高僧内心世界的平和与深邃。

诗人接下来写道"世上无诸苦,林间只一餐",表面上看似简单,但实则蕴含深意。这句话反映了高僧对世俗纷争的超脱,以及他对于物质需求的简朴和满足。

最后两句"尝闻南北教,所得比师难",诗人表达了自己对于佛法的理解与体悟,这种理解甚至超过了自己的师父。这里传递出一种对佛理深刻领悟和自信的情怀。

整首诗通过对自然景物的描写,以及对高僧生活状态的捕捉,展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。同时,也反映了诗人对于佛教修行的一种理解与尊重。

作者介绍
姚合

姚合
朝代:唐   号:称“姚   籍贯:陕州硖石

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。 
猜你喜欢

哭内子王华姜·其七

尔死作归人,我生何聊赖。

恍惚成狂痴,魂梦思交会。

与子合婚来,别离常在外。

相见曾几何,一旦成茫昧。

两载共行役,岂无饥渴害。

诗书相与娱,为道忘颠沛。

彤管我能操,雅琴卿亦解。

自古黔娄妻,偕老多年岁。

如何卿乐贫,独不保少艾。

(0)

祝黄氏大孺人

柏舟堪向世人誇,天上高居只两家。

月殿嫦娥多桂子,瑶池王母有桃花。

(0)

题蝴蝶图

南华曾作梦中人,又向罗浮现化身。

七洞仙花时满地,何心更忆杏园春。

(0)

柬袁密山通政

岸边轻舫为谁留,两日深谈尚未休。

往事似棋看世局,新诗如画写江楼。

闲云岂易辞丹壑,卿月犹应照十洲。

得丧一时君莫计,昔贤穷死自千秋。

(0)

寄答马卧仙都阃

秋日枉诗今未报,窗外梅花开正闹。

君麾日驻海头城,我老犹思雪中棹。

横琴山外晓风清,万里沧茫见日生。

高标铜柱千年在,犹见君家旧勒铭。

君流膏泽周遐邑,已饥已溺常汲汲。

如何歌颂满天南,终日思归时伫立。

思亲翘首望云飞,更许轻骑到小扉。

贫家客至无多地,已命山童拂钓矶。

(0)

秋蝶

凤子文为羽,仙人锦作衿。

有生同物化,而汝独秋深。

不及芳菲日,弥伤迟暮心。

因知漆园叟,所感亦犹今。

(0)
诗词分类
杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民
诗人
朱熹 黄庭坚 顾璘 李白 顾清 方回 丘逢甲 周紫芝 杨士奇 李梦阳 张耒 陈造 王十朋 王夫之 苏辙 杨慎 王安石 张萱
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1