问道山僧谁是主,山僧指点空中取。
空中无相亦无色,龙过山头行暮雨。
问道山僧谁是主,山僧指点空中取。
空中无相亦无色,龙过山头行暮雨。
这首诗以问答形式展开,通过与山僧的对话,探讨了宇宙与自然的奥秘。首句“问道山僧谁是主”,直接提出了对存在本质的疑问,即在浩瀚的自然界中,何者为真正的主宰或核心?山僧的回答则指向了更高层次的思考:“山僧指点空中取。”这不仅是一种指引,更暗示着一种超越物质世界的认知方式,引导我们去探索那些难以捉摸的真理。
接下来的两句“空中无相亦无色,龙过山头行暮雨”描绘了一幅空灵而神秘的画面。空中既无具体的形状(无相),也无颜色(无色),这种描述强调了自然界的无形与无限性。同时,通过“龙过山头行暮雨”的景象,诗人巧妙地将神话元素融入现实,使得整个画面更加生动且富有想象力。龙作为古代传说中的生物,象征着力量、变化和超自然的存在,其穿越于暮雨之中,不仅增添了画面的动态感,也深化了对宇宙奥秘的探求。
整体而言,这首诗通过与山僧的对话以及对自然景象的描绘,表达了对宇宙本质的深刻思考,以及对超然存在的一种向往与追求。它不仅仅是一首关于自然景观的诗歌,更是一次心灵与自然、哲学与现实之间的对话,体现了明代文人对于宇宙观和个人精神境界的独特理解。
先生身干若浮查,舌响霜钟激水车。
平生乐逐胡雁起,倏游吴会忽京华。
公卿到门问穷达,未易可置吾齿牙。
今我何事亦青衫,掉头弃掷如泥沙。
数术因之为道术,净居与世不交加。
一醉十日醒五日,双环妆罢觅新花。
胡尘满眼独不怕,此非净居之胜耶。
庾郎几尺大腰围,江北江南有好诗。
今日王孙浑得似,仍知渔父醉醒时。
为我高歌掩明镜,上方凉簟鬼神悲。
我曹早有江湖兴,风雨轻鸥细细随。
君朝明光我圁洛,愁肠只有醉为期。
海外骑鲸消息断,无穷飞絮解相思。
孤舟本要载西子,欲付此声知有谁。
安西将军元好事,纸背题来十袭之。
春回三楚冰生漪,银台春梦归心驰。
莫言上水百丈苦,淮渚东风一月期。
都城经春雪蔽地,百花不放须君至。
清晨一纸国门书,走马蓬壶下直初。
保康桥头灯照夜,我马鸣嘶向君马。
得君岂但官局同,卜邻况近南城下。
文词翊善知名久,丈人令德于公后。
同年廖李芸省郎,吴门隐尉身姓张。
平时花发值此客,随分东墙有春色。
宫壶赐酒玉流卮,请君但作留春诗,人生身外安所知。
为君借舞杜廷尉,对花有酒那不醉。