鹿洞本无洞，鹅湖亦无湖。
勿谓吾台小，中涵太极图。
《王山长归越灯前酌别·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和深邃的哲理，展现了诗人对自然与宇宙的深刻理解。"鹿洞本无洞，鹅湖亦无湖"，开篇即以“无”字入题，打破了人们对自然景观的传统认知，引导读者从更广阔的哲学层面去思考。鹿洞与鹅湖，原本是具体的地理景观，但在诗人的笔下，它们成为了探索宇宙奥秘的象征。
"勿谓吾台小，中涵太极图"，进一步深化了这种哲学思考。诗人通过强调“小”与“大”的相对性，指出即便是看似微不足道的事物，其中也可能蕴含着宇宙的真理。太极图作为中国古代哲学中的重要符号，象征着宇宙万物的对立统一，暗示着在看似平凡的自然现象背后，隐藏着深刻的宇宙规律和生命意义。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然景观的独特见解，更体现了其深厚的哲学思考。通过“无”与“有”、“小”与“大”的辩证关系，诗人引导读者超越表面现象，探寻更深层次的宇宙真理与生命智慧。
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夜别
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沉香浦送澹归上人兼寄元孝金吾
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我不能同五百人一死从田横，会当直入四百峰师事安期生。
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五岳遥遥未遽蹑，行行请避西山猎。
同心不见当奈何，今夜相思浮一叶。
《沉香浦送澹归上人兼寄元孝金吾》【明·陈子升】舴艋载孤客，一湾复一湾。沿洄欲指沉香浦，轻桡声入水潺湲。短蓑破笠伴枯槁，山眉相顾明烟鬟。长风万里成夙往，鸥飞凫浴洲渚间。依稀三见东海浅，巀嶭忽对蓬莱山。秦王此境何曾至，驺衍能知九州事。虞舜原为天下君，至今偏有神仙意。苍梧云影明复微，潇湘竹泪沾人衣。九成台圮狐狸卧，瑶瑟龙吟水中破。禺阳二子笛声残，朱明梅花吹古寒。南武销沉南汉绝，苍苔满道谁呼鸾。君不见素馨田近城西社，素馨花气薰游冶。素馨墓上牛羊来，当日人前面空赭。仆本豪华澹荡人，奇情逸思超无垠。鲲鱼本化北溟水，那知蹭蹬桃源津。十年九迁无定止，一生万事随流水。海畔还逢逐臭夫，污尘何处堪湔洗。曹溪分流香且甘，故人往结松间庵。此水直待夷齐饮，从他取尽石门贪。扁舟笑彼陶朱富，携童入海期老寿。我不能同五百人一死从田横，会当直入四百峰师事安期生。向人贷粟不得饱，餐芝自可呼龙耕。五岳遥遥未遽蹑，行行请避西山猎。同心不见当奈何，今夜相思浮一叶。
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三子赠答诗·其一
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