继王云为姓，神蜗女是皇。
职婚勷太昊，正系纪承匡。
在昔金行惨，因之水势张。
滔滔翻地轴，汹汹堕天纲。
柱吁不周折，都愁中冀荒。
惟灵驱飒爽，悉力靖披猖。
异族投穷野，中皇兆发祥。
蛇身蟠上下，鳌足奠苍黄。
炼石言非诞，屠龙说讵盲。
扪虚填气核，凿空逗天光。
迹閟争开辟，功高接混茫。
空山馀插灶，破庙枕平冈。
像设丹青古，春秋祭赛忙。
东西两浮化，烟露自苍苍。
《女娲庙》全文
- 鉴赏
此诗描绘了女娲补天、造人的神话故事，充满了浓厚的神话色彩和浪漫主义情怀。开篇“继王云为姓，神蜗女是皇”以女娲的神话身份引入，接着“职婚勷太昊，正系纪承匡”描述了女娲与伏羲的婚姻，象征着天地的结合与秩序的建立。随后，“在昔金行惨，因之水势张”描绘了自然灾害的背景，引出女娲补天的壮举。
“滔滔翻地轴，汹汹堕天纲”形象地展现了洪水泛滥的景象，而“柱吁不周折，都愁中冀荒”则表达了对世界末日的恐惧。紧接着，“惟灵驱飒爽，悉力靖披猖”赞扬了女娲的勇敢与智慧，她带领人民抵抗灾难，恢复了世界的安宁。
“异族投穷野，中皇兆发祥”暗示了女娲的补天行为不仅拯救了人类，也为后世带来了希望。接下来的“蛇身蟠上下，鳌足奠苍黄”描绘了女娲的形象，她以蛇身穿梭于天地之间，以鳌足稳固大地，体现了她的力量与智慧。
“炼石言非诞，屠龙说讵盲”表明女娲不仅补天，还可能斩龙除害，维护了人间的和平。最后，“空山馀插灶，破庙枕平冈”描绘了女娲庙的遗迹，虽然庙宇破败，但人们依然不忘祭祀，表达对女娲的敬仰与怀念。
整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了女娲这一神话人物的伟大形象，以及她对人类社会的重要贡献，同时也反映了古代人民对于自然力量的敬畏和对英雄的崇拜。
- 作者介绍
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黄景仁
黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。朝代：清 字：汉镛 号：鹿菲子 籍贯：阳湖（今江苏省常州市） 生辰：1749～1783
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