一哭潘山阳,再哭张松寥。
元气泄尾闾,一逝无还潮。
剜心沥悲血,容发吾日彫。
恃有孤蝉存,尚识哀蛩号。
子复骑箕星,去与游逍遥。
逍遥不在天,亦不在尘壒。
真灵有洞府,其境八埏外。
亮无三十年,重当续良会。
转忧吾死后,子谪还为人。
纵我再谪世,未必同前因。
万使见如昔,见亦何知亲。
见之且即亲,来生岂无死?
浩浩生死悲,茫茫劫安止?
一哭潘山阳,再哭张松寥。
元气泄尾闾,一逝无还潮。
剜心沥悲血,容发吾日彫。
恃有孤蝉存,尚识哀蛩号。
子复骑箕星,去与游逍遥。
逍遥不在天,亦不在尘壒。
真灵有洞府,其境八埏外。
亮无三十年,重当续良会。
转忧吾死后,子谪还为人。
纵我再谪世,未必同前因。
万使见如昔,见亦何知亲。
见之且即亲,来生岂无死?
浩浩生死悲,茫茫劫安止?
这首诗是清代诗人姚燮为悼念友人所作,情感深沉,哀婉动人。诗中以“一哭潘山阳,再哭张松寥”开篇,直接表达了对友人的深切哀悼之情。接下来,“元气泄尾闾,一逝无还潮”,运用比喻手法,形象地描绘了友人离世后,生命的元气消散,如同潮水退去,一去不复返的凄凉景象。
“剜心沥悲血,容发吾日彫”两句,进一步深化了哀痛之情,仿佛诗人的心被挖空,泪水如血般流淌,容颜日渐衰老,形象地表现了失去挚友后的内心痛苦和岁月无情。
“恃有孤蝉存,尚识哀蛩号”则通过自然界的昆虫叫声,寄托了对友人的思念和哀悼之情,即使在寂静的夜晚,也能听到那孤独的蝉鸣和哀鸣的蟋蟀声,仿佛在诉说着无尽的哀思。
“子复骑箕星,去与游逍遥”表达了对友人灵魂升天的想象,似乎友人已化为星辰,在宇宙间自由翱翔,寻找着心灵的归宿。
“逍遥不在天,亦不在尘壒”强调了精神的逍遥并非局限于物质世界或虚无缥缈的天空,而是超越了世俗的束缚,达到了心灵的自由境界。
“真灵有洞府,其境八埏外”暗示了友人灵魂的归宿,或许在某个遥远而神秘的地方,存在着一个真正的精神家园。
“亮无三十年,重当续良会”表达了对未来的期待,虽然友人已逝去多年,但希望能在未来的某一天,再次与友人相聚,延续那份深厚的友谊。
“转忧吾死后,子谪还为人”则是对友人命运的担忧,担心自己死后,友人是否会遭受不幸,再次轮回为人。
“纵我再谪世,未必同前因”表达了对命运的无奈和对友情的珍惜,即使再次经历轮回,也不一定能够与友人再次相遇,因此更加珍视眼前的每一次相聚。
“万使见如昔,见亦何知亲”强调了时间的流逝,无论过去多少年,见到友人时依然能感受到那份亲近,体现了深厚的情感纽带。
“见之且即亲,来生岂无死?”表达了对生命循环的理解,即使在来生再次相见,也难免会有生老病死,因此更加珍惜当下与友人的每一次相聚。
“浩浩生死悲,茫茫劫安止?”最后两句将情感推向高潮,面对生命的无常和宇宙的浩瀚,不禁生发出对生死悲欢的感慨,以及对命运的迷茫和追问。
整首诗情感丰富,语言凝练,通过哀悼友人的离世,表达了对生命、友情、命运的深刻思考,展现了诗人深厚的情感世界和哲学思考。
春云作泥花作土,客子远家十日雨。
刺船问友城东门,鱼市晓鯹河水浑。
主人居庐颜色悴,积潦盈阶苔满地。
一砖得就墙阴看,上有咸和四年字。
质如石重棱矩方,盈尺不足盈咫强。
薶沈既深于性静,薜暴不著其工良。
主人昨客临溪水,日有永安山在几。
耕人堀地侵土龙,邻叟分诒共石髓。
我闻晋陶久不全,南宋仅剩保母砖。
交螭方壶地下破,兴宁宝刻人间传。
是砖后出与为二,能记仓黄渡江事。
四郊不垒苏冠军,百甓定运陶刺吏。
烧砖志年谋亦周,千龄卧听松梧秋。
谁怜衣襦仍发冢,亦有牧竖来登丘。
余不亭高山鬼睇,薜荔女萝知几世。
谁能更觅沈约坟,我欲再补石柱记。
主人枕届复食贫,吊鹤不至啼鸟驯。
歌诗已废蓼莪句,砖土正待烧砖人。
嗟我将为粤行客,归期遥指江枫赤。
且留铜雀香姜材,换取梅花蕉叶石。
《和坤一咸和四年砖歌》【清·万光泰】春云作泥花作土,客子远家十日雨。刺船问友城东门,鱼市晓鯹河水浑。主人居庐颜色悴,积潦盈阶苔满地。一砖得就墙阴看,上有咸和四年字。质如石重棱矩方,盈尺不足盈咫强。薶沈既深于性静,薜暴不著其工良。主人昨客临溪水,日有永安山在几。耕人堀地侵土龙,邻叟分诒共石髓。我闻晋陶久不全,南宋仅剩保母砖。交螭方壶地下破,兴宁宝刻人间传。是砖后出与为二,能记仓黄渡江事。四郊不垒苏冠军,百甓定运陶刺吏。烧砖志年谋亦周,千龄卧听松梧秋。谁怜衣襦仍发冢,亦有牧竖来登丘。余不亭高山鬼睇,薜荔女萝知几世。谁能更觅沈约坟,我欲再补石柱记。主人枕届复食贫,吊鹤不至啼鸟驯。歌诗已废蓼莪句,砖土正待烧砖人。嗟我将为粤行客,归期遥指江枫赤。且留铜雀香姜材,换取梅花蕉叶石。
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