桓景全家遂得仙，佩萸吹菊对陶然。
汝南鸡犬缘何事，不似淮王许上天。
《偶思桓景登高故事》全文
- 拼音版原文全文
偶 思 桓 景 登 高 故 事 宋 /宋 祁 桓 景 全 家 遂 得 仙 ，佩 萸 吹 菊 对 陶 然 。汝 南 鸡 犬 缘 何 事 ，不 似 淮 王 许 上 天 。
- 注释
- 桓景：古代传说中的英雄人物。
仙：成仙，指道教修炼得道飞升。
佩萸：佩戴茱萸，古代习俗在重阳节佩戴以避邪。
吹菊：吹奏菊花，可能象征庆祝或超然的活动。
陶然：心旷神怡，愉快的样子。
汝南：古地名，在今河南南部。
鸡犬：常用来比喻百姓生活。
淮王：汉代淮南王刘安，据说他炼丹得道。
许上天：允许升天，指得到神仙的庇佑。
- 翻译
- 桓景全家因此获得了成仙的机会，他们佩戴茱萸、吹奏菊花，享受着超脱的快乐。
汝南地区的鸡犬为何会有这样的遭遇，不像淮王那样被允许升天呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，通过对比和反问手法表达了诗人对于世俗与超脱的思考。首先，“桓景全家遂得仙”一句，简洁明快地勾勒出一个家庭共同成仙的情景，桓景是道教传说中的一位得道者。这不仅展示了诗人对道家思想的了解，也反映了诗人对于超脱尘世、达到精神自由状态的向往。
“佩萸吹菊对陶然”一句，则通过形象鲜明的描写，勾画出桓景成仙后，在自然界中自在享受的美好情境。佩萸，即佩戴着道家用来修炼的灵草；吹菊，是指在花前吹奏着悠扬的曲调；对陶然，陶然可能是指陶渊明，他是东晋时期的文学家，也是诗人常提及的高士形象。这里通过桓景与陶然的对话，传递出一种超脱尘世、与自然和谐共生的理想状态。
下面的“汝南鸡犬缘何事”一句，则是一个反问，诗人似乎在询问那些平凡的家畜家禽，在桓景成仙之后，它们是否还有什么事情需要关心。这句话通过对比，使得仙境与世间生活形成鲜明对照，强调了成仙后对于尘世琐事的超然。
最后，“不似淮王许上天”一句，则是诗人借用历史典故来表达自己的思想。淮王指的是西汉时期的淮南王刘安，他在死前曾许诺要“上天”，但最终未能实现。这句话实际是在反思，桓景得仙与淮王许愿之间的差异，强调了成仙的不易和其神圣性。
综上所述，这首诗通过对比世俗生活与仙境生活，以及借用历史典故的方式，表达了诗人对于精神超脱的向往和追求，同时也反映出诗人对道家思想的理解和认同。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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