湘妃髻畔有遗琼,却傍秋风草上生。
莫为投桃浪相报,贞心须待月华明。
湘妃髻畔有遗琼,却傍秋风草上生。
莫为投桃浪相报,贞心须待月华明。
这首诗以“秋华十咏次如山(其三)玉簪”为题,由明代诗人邵宝所作。邵宝,字国贤,号遵岩,是明代著名的文学家和书法家。
诗中以“湘妃髻畔有遗琼,却傍秋风草上生”开篇,巧妙地将古代传说中的湘妃与自然景象相结合,赋予了玉簪以神秘而美丽的意象。湘妃,传说中舜帝的两位妃子,因哀伤舜帝去世而化为湘水之神,其形象常与纯洁、哀愁相联系。此处“遗琼”即指湘妃留下的珍贵之物,象征着高洁与美好。而“却傍秋风草上生”,则描绘了一幅在秋风中草木凋零的背景下,玉簪如同顽强的生命力一般,从草丛中悄然生长的画面,寓意坚韧不拔的精神。
接下来,“莫为投桃浪相报,贞心须待月华明”两句,进一步深化了主题。这里运用了“投桃报李”的典故,比喻以善行回报善行。然而诗人在此处却提出不同的见解,认为不应仅仅因为善行而期待等价的回报,真正的贞心应当像月亮一样,在光明中展现其纯粹与坚定。这里的“月华明”不仅指自然界的月光,更象征着道德的光辉、内心的纯净以及对美好品质的追求。
整体而言,这首诗通过生动的自然景象与富有哲理的思考,展现了诗人对美好品质的向往与对生命坚韧精神的赞美,同时也蕴含了对道德与内心纯净的深刻思考。
贵贱虽异等,出门皆有营。
独无外物牵,遂此幽居情。
微雨夜来过,不知春草生。
青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶,或随樵者行。
自当安蹇劣,谁谓薄世荣。
楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。
观者贪愁掣臂飞,画师不是无心学。
此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。
画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。
莲子数杯尝冷酒,柘枝一曲试春衫。
阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。