南国风流百不存，石头今是给孤园。
山连雉堞犹侵路，潮送渔舟自到门。
方丈定容居士病，贝多应待客儿翻。
悬知后日逢迎际，桃李春风两不言。
《寄清凉和上人二首·其二》全文
- 翻译
- 南方的风情已经几乎消失殆尽，现在的石头成了孤园的一部分。
山势连绵，仿佛城墙般环绕道路，潮水推送着渔舟直抵门前。
方丈之地或许能容纳患病的居士，贝多的僧人想必在等待客人的到来。
可以预见未来的相遇时刻，桃花李花盛开的春日里，我们将无言相对。
- 注释
- 南国：指南方地区，这里可能指的是中国的江南地区。
石头：指代具体的地点，可能是某个有石头的园林。
孤园：指一个孤立或偏僻的园林。
雉堞：古代城墙上用于防御的小墙，这里形容山势险峻。
居士：指在家修行的佛教徒，非出家人。
贝多：可能是指佛教寺庙，贝多为印度名，此处借指僧侣。
客儿：指来访的客人。
逢迎：迎接，这里有预想的意思。
桃李：比喻学生，因为桃李常用来象征教育成果。
春风：春天的和风，象征美好的时光。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸所作的《寄清凉和上人二首(其二)》。诗中，诗人以南国风流不再，石头成为给孤园的景象开篇，暗示了时代的变迁和物是人非之感。接下来，通过描绘山势与道路相接、潮水送渔舟至门前的自然景观，展现了环境的宁静与闲适。
诗人进一步想象清凉寺中的僧人，如方丈居士可能因病而静养，而贝多树（佛教用语，象征智慧）似乎也在等待着客人的翻阅经书。最后，诗人预想未来重逢之时，即使是在春风桃李盛开的美好季节，彼此之间可能也无需多言，只有深深的理解和默契。
整首诗寓情于景，表达了诗人对友人清凉和上人的深深挂念以及对禅意生活的向往，语言简洁，意境深远。
- 作者介绍
-
贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
- 猜你喜欢
左掖即事
迟日下金殿，香云蔼玉炉。
苑花迷晚蝶，宫树集寒乌。
送友人赴省
仲冬阴气积，严霜冻郊坰。
居人犹念寒，子有万里行。
此行勿云远，去路青云平。
骅骝无蹇步，鸿鹄有脩翎。
圣明图治切，仄席用儒生。
曈昽九门辟，纷袍集王庭。
吾子富春秋，词学浩纵横。
一吐经济策，唾手拾科名。
秋风归故里，锦衣为亲荣。
眤眤重离去，莫学儿女情。
再用前韵以谢诸公见答之什
三贤富文词，献笑发其端。
瓦砾换琼瑶，光照窗几寒。
荧煌句中眼，真透祖师关。
孺子或可教，倾倒无用悭。
嗟余腹空虚，思苦言亦艰。
岂如新诗章，字字珠走槃。
同门法禁严，欲往心未安。
跬步乃千里，髣髴闻笑言。
凭谁写胸臆，锦囊去复还。
步海吾岂惮，波澜时一观。
少虚用前韵见贻仍答二首·其二
倦游思林泉，归梦空昔昔。
田无二顷良，何以充耕织。
古来贵公子，气焰熏王室。
家饶数百僮，门走三千客。
志满衅日生，坐使天夺魄。
我今安下僚，倖进无奇策。
空怀爱主心，但欠封侯骨。
跃金恐不祥，守道甘沈默。
岷山高峨峨，其下可卜宅。
地灵云物秀，似与尘凡隔。
诛茅存晚计，好在西岩北。
每逢风雨夜，念此空反侧。
上邵尚书
康节名天下，流芳到子孙。
素风门户远，皇极典型存。
万邑纷戎马，十年辞帝阍。
家艰俄茹苦，国难更堪论。
上念长城寄，兵分细柳屯。
紫泥颁诏綍，墨绖总戎轩。
权重将军幕，忠求孝子门。
江朝南海阔，星拱北辰尊。
智勇张良足，诗书郤縠敦。
边储裁冗蠹，邦本厚黎元。
士仰苏天覆，人依赵日暄。
势增师旅气，威砻虎狼魂。
帐幄稽前箸，山河暂偃藩。
精诚扶日月，谈笑整乾坤。
贱子欣蒙庇，先君旧感恩。
驾辕怜病马，投木笑穷猿。
扶摇如可借，短翮待腾骞。