葡萄惟汉地，孔雀不胡天。
岂有罗敷洁，而求老上怜。
明珠沉合浦，美玉葬雄田。
不使金笳引，飞来角枕边。
《哀麦氏诸烈·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《哀麦氏诸烈》之一。通过诗中的意象和情感表达，我们可以感受到诗人对逝去生命的哀悼与感慨。
“葡萄惟汉地，孔雀不胡天。” 开篇以葡萄和孔雀为喻，葡萄生长在汉地，象征着繁荣与安定；孔雀却不能在胡天飞翔，暗含了对失去自由与和平环境的哀叹。这种对比，既展现了不同地域的自然风貌，也隐含了对某种情境下人们命运的无奈与悲凉。
“岂有罗敷洁，而求老上怜。” 这一句借用了古代罗敷的故事，罗敷以其纯洁和美丽闻名，但此处似乎是在反问，为何要寻求老上（可能指某种权威或命运）的怜悯？这表达了对命运不公的质疑与无奈。
“明珠沉合浦，美玉葬雄田。” 合浦是古代著名的珍珠产地，美玉则代表了珍贵与美好。这两句形象地描绘了明珠与美玉的失落与埋没，象征着才华、美德或美好事物的消逝与被遗忘，蕴含了深深的惋惜之情。
“不使金笳引，飞来角枕边。” “金笳”通常指的是乐器，这里可能象征着美好的回忆或往昔的荣光；“角枕”则是古代的一种枕头，常用来形容温馨的床榻。这两句表达了希望那些美好的记忆和往日的荣光能长久留存，不要轻易消逝，如同不愿让金笳的旋律引走，希望它们能够停留在身边。
整体而言，这首诗通过对自然景象和历史典故的巧妙运用，表达了诗人对逝去生命、美好事物消逝的深切哀悼和对命运不公的感慨。语言凝练，情感深沉，富有哲理意味，体现了诗人深厚的情感和独特的艺术风格。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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