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《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[支]韵

青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗。

旧事齐儿应共记,新篇楚老得先知。

怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。

若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施。

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拼音版原文全文
gōngwǎngdàojiànguòhuòwénxīnshīyīntànyǎng
sòng / wángānshí

qīngqiūshénnéngwèizhèngluòxiānwēnghǎozuòshī

jiùshìéryìnggòngxīnpiānchǔlǎoxiānzhī

怀huáizhuānxiànyínggòngzhàngchāngménshèngshí

ruòchīdòubǎicǎojǐnnángjiā西shī

鉴赏

这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作,名为《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》。从内容上看,这是一首颇具哲理且带有对友人赞美之意的诗篇。

"青丘神父能为政":这里“青丘”可能是指某一处仙境或清幽之地,而“神父”则是对一位德高望重、能够施行贤明政治的人物的尊称。这句表达了诗人对于这位神父在治理国家方面的赞赏。

"碧落仙翁好作诗":“碧落”通常指的是清澈如碧玉般的水泽或天空,而“仙翁”则是对一位生活在这样的环境中,擅长创作诗歌的仙人之称。这句话颂扬了这位仙翁在文学创作上的才华。

"旧事齐儿应共记":这里的“旧事”可能指的是历史上或个人经历中的往事,“齐儿”则是一种比喻,表示诗人希望与友人共同回忆和记录这些故事。"应共记"表达了诗人对这段共同记忆的珍视。

"新篇楚老得先知":“新篇”指的是新的文学作品,“楚老”可能是指一位生活在楚地(今湖北、湖南一带)的老者,或者是对某位擅长楚辞之风格的诗人的尊称。"得先知"表明这位楚老对于新篇有着深刻的理解和领悟。

"怀砖大岘如迎日":这里“怀砖”可能是指怀揣着一块石头或土块,象征着对土地、故乡的情感,“大岘”则是一种比喻,形容山势的雄伟。这句话通过自然景物来表达诗人内心的激动和向往。

"供帐阊门胜去时":“供帐”是指古代祭祀用的帷幕,“阊门”则可能是一种比喻,形容某个地方或境界。这句话通过对供帐和阊门的描写,表达了诗人对于过去美好时光的怀念。

"若与鸱夷斗百草":“鸱夷”是古代传说中的鸟名,这里可能用来比喻某种争斗或竞赛,“斗百草”则形容争斗的激烈。这句话通过生动的对比,表达了诗人对于友人之间在文学创作上的互相激励和超越。

"锦囊佳丽敌西施":“锦囊”是用丝绸制成的精美袋子,常用于盛放贵重物品,“佳丽”指的是美好的事物或景色,而“西施”则是古代四大美女之一。这里通过对比,赞扬了诗中所提及的人物或事物在文学上的卓越成就,如同西施一般令人惊叹。

总的来说,这首诗不仅展现了作者王安石的文学才华,而且还透露出他对友人以及他们共同创作的新诗作品的高度评价和赞美之情。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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