玉液生真宰，金丹本缉熙。
圣人悲独往，大化有真知。
宝剑龙双合，瑶琴凤九仪。
高台延绮烛，恒恐朔风吹。
《游仙诗·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人沈炼所作的《游仙诗》第三首。诗中描绘了仙境中的景象和氛围，充满了神秘与超脱的意味。
首句“玉液生真宰”，以“玉液”象征仙界的纯净之水，而“真宰”则指主宰一切的真神，表达了对仙境的向往和对超凡脱俗境界的追求。接着，“金丹本缉熙”一句，以“金丹”比喻修炼成仙的法门，而“缉熙”则意味着光明与和谐，暗示修炼者通过内修外炼，达到身心合一、内外和谐的状态。
“圣人悲独往，大化有真知”两句，借圣人的视角，表达了对独自修行者的同情与敬意，同时也揭示了宇宙万物变化的真理，即“大化”，强调了自然法则的重要性。接下来，“宝剑龙双合，瑶琴凤九仪”描绘了仙界中宝物与祥瑞的景象，宝剑与龙的结合象征着力量与灵性的完美融合，瑶琴与凤凰的九种仪式则寓意着音乐与艺术的崇高境界，以及生命与自然的和谐共处。
最后，“高台延绮烛，恒恐朔风吹”两句，描绘了一幅仙界宴饮的场景，高台上点燃的绮丽烛光象征着光明与温暖，而“恒恐朔风吹”则表达了对未知与挑战的警惕，同时也体现了仙人们对于保持内心平静与和谐的重视。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对理想境界的向往与追求，以及对自然与生命的深刻理解。
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