是机是对对机迷,辟机尘远远机栖。
夕日日中谁有挂,因底底事隔情迷。
是机是对对机迷,辟机尘远远机栖。
夕日日中谁有挂,因底底事隔情迷。
这首诗以禅宗的语境展开,通过一系列的设问与描述,探讨了心灵与现实、自由与束缚之间的关系。
“是机是对对机迷”,开篇即以“机”为线索,暗喻人心的活动与迷惑。这里的“机”既可理解为心灵的运作,也可视为外界事物的触发点。诗人提出的问题是,当心灵面对外界时,是否陷入了对对的迷局?这里“对对机迷”可能象征着人世间种种相对立的事物和观念,以及由此引发的困惑与执着。
“辟机尘远远机栖”,紧接着描绘了一种超越世俗纷扰的理想状态。诗人想象着心灵远离尘世的喧嚣,栖息于一片宁静之中,摆脱了外界的干扰与束缚。这里的“辟机尘”可以理解为清除心灵上的杂念与尘埃,让心灵得以自由飞翔。
“夕日日中谁有挂”,这一句则进一步深化了对心灵状态的思考。在时间的流转中,无论是白昼还是夜晚,心灵是否仍被某种牵挂或执着所困?“夕日日中”似乎暗示了时间的循环与无常,而“谁有挂”则提出了一个疑问:在这样的循环中,究竟有多少东西是我们无法割舍的?
“因底底事隔情迷”,最后两句将讨论推向了情感与认知的层面。诗人追问,是什么原因导致了心灵的隔阂与情感的迷失?这里的“因底底事”可能是对生命中种种复杂情感与认知冲突的概括,而“隔情迷”则表达了在这些冲突面前,心灵可能陷入的迷茫与隔阂。
整体而言,这首诗通过一系列的设问与描述,引导读者深入思考心灵的自由、现实的束缚、时间的流转以及情感的认知等问题,展现了禅宗思想中对于内心世界深刻探索的一面。
夷途勿抛控,抛控马多失。
挹水勿极量,极量器多溢。
安史起天宝,转战竟奔北。
辞臣献颂诗,要垂万世则。
一字堪白首,大书仍深刻。
谁作浯溪图,千里在咫尺。
飞湍如有声,旁汇浸层碧。
巉绝半岩间,髣髴见鸟迹。
不觉加手磨,真恐苔藓没。
国姓前后异,天运古今一。
向来文武才,坐筹或操笔。
种种皆可称,俯仰重叹息。
愿君宝此图,置之丹粉壁。
昔人如可作,想像壮胸臆。