雪后寒英落更繁,天涯词客为招魂。
安仁潦倒河阳鬓,供奉流连北海尊。
岁晏冰霜回后院,夜阑星斗乱前垣。
明朝太史应占象,疑有陈荀汉上园。
雪后寒英落更繁,天涯词客为招魂。
安仁潦倒河阳鬓,供奉流连北海尊。
岁晏冰霜回后院,夜阑星斗乱前垣。
明朝太史应占象,疑有陈荀汉上园。
这首诗描绘了雪后樠山山房夜集的情景,诗人以“雪后寒英落更繁”开篇,巧妙地将雪花比作落英,营造出一种清冷而繁盛的氛围。接着,“天涯词客为招魂”,表达了诗人对远方文士的思念与敬仰,仿佛在为他们举行一场精神上的盛宴。
“安仁潦倒河阳鬓,供奉流连北海尊”两句,运用典故,暗喻诗人自己虽身处困境,但依然怀揣着对文学与艺术的热爱,如同安仁(即王之涣)虽潦倒却仍不改其志。同时,也表达了对友人的深情厚谊,如同供奉(即李白)与北海尊(可能指酒宴)所代表的欢聚时刻。
“岁晏冰霜回后院,夜阑星斗乱前垣”描绘了夜晚的景色,冰霜覆盖的后院,星斗闪烁的前垣,既展现了季节的变换,也寓意着时光的流逝和人生的无常。
最后,“明朝太史应占象,疑有陈荀汉上园”则预示着第二天可能会有重要的事件发生,或许是一次聚会的延续,或是某种象征性的活动,暗示着未来充满希望与机遇。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对自然、友情以及未来的美好期待,充满了深沉的情感和哲理思考。
玉堂四字重千金,宸翰亲挥赐禁林。
地望转从今日贵,君恩无似此时深。
宴回上苑花初发,麻就中宵月未沈。
衣惹御香拖瑞锦,笔宣皇泽洒春霖。
院门不许闲人入,仙境宁教外事侵。
我直承明踰二纪,临川实动羡鱼心。
古之学为已,今之学为人。
始乎芒芴间,扩充遂无垠。
克已而复礼,天下皆归仁。
尼父百世师,道妙圣且神。
天将为木铎,故未丧斯文。
贤哉颜氏子,至乐忘其贫。
语之而不惰,好学无与伦。
孟子养浩然,卓尔踵后尘。
万钟与千乘,不肯易其身。
茫茫自圣哲,六籍经几秦。
末学更多岐,学海无问津。
伊川二先生,身修道愈振。
当年从之游,不减洙泗滨。
至今士气盛,亦复民风淳。
柴子柯山秀,言厉即之温。
由来思无邪,果见德有邻。
潜心坐一室,淡泊遗嚣纷。
收视而返听,自得于见闻。
先生虽云亡,书在传日新。
得味极钻仰,恍如入室亲。
而我先君子,实预绛帐宾。
我亦闻绪馀,往往书诸绅。
多言反成蔽,目击道乃存。
藜杖一幅巾,蚤晚来叩门。
《潜心斋》【宋·李处权】古之学为已,今之学为人。始乎芒芴间,扩充遂无垠。克已而复礼,天下皆归仁。尼父百世师,道妙圣且神。天将为木铎,故未丧斯文。贤哉颜氏子,至乐忘其贫。语之而不惰,好学无与伦。孟子养浩然,卓尔踵后尘。万钟与千乘,不肯易其身。茫茫自圣哲,六籍经几秦。末学更多岐,学海无问津。伊川二先生,身修道愈振。当年从之游,不减洙泗滨。至今士气盛,亦复民风淳。柴子柯山秀,言厉即之温。由来思无邪,果见德有邻。潜心坐一室,淡泊遗嚣纷。收视而返听,自得于见闻。先生虽云亡,书在传日新。得味极钻仰,恍如入室亲。而我先君子,实预绛帐宾。我亦闻绪馀,往往书诸绅。多言反成蔽,目击道乃存。藜杖一幅巾,蚤晚来叩门。
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昔人爱仙掌,归时倒骑驴。
风味顾不浅,岂以俗士拘。
我来过溪桥,效颦返肩舆。
异世颇同怀,往者不可呼。
是时秋冬交,霜后木落疏。
人家在窈窕,溪山如画图。
我老尚羁束,愧尔鹜与凫。
川光媚烟景,沿戏得自如。
人生一世间,过眼皆空虚。
偶然及胜践,临览复起予。
尚当风月夕,藉地倒一壶。
意亦不在酒,得句聊自书。
谁能五侯门,长铗归来乎。