幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。
有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。
有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。
有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。
幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。
有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。
有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。
有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。
这首诗描绘了一种田园生活的和谐场景,通过对自然物象的细腻描写,展现了古人对美好生活的向往与享受。"幡幡瓠叶"一句以生动的笔触勾勒出水边植物繁茂的样子,而接下来的"采之亨之"则暗示着人们在这宁静环境中从事采摘活动,体现了对大自然的亲近和利用。
诗中的"君子有酒,酌言尝之"表达了一种文人雅士之间的宴饮畅谈,酒成为社交和交流的媒介,而"尝之"则包含着品味生活、享受当下的意味。紧接着的"有兔斯首,炮之燔之"等句节,则展示了狩猎活动的情景,"君子"在此处显得不仅是文人雅士,更有勇敢狩猎的一面。
整体来看,这首诗通过对田园生活的描绘和狩猎宴饮场面的叙述,展现了古人对自然的亲近与尊重,以及他们在享受生活美好时的情感态度。这样的主题和情感表达,是中国古典文学中常见的意境,也体现了诗经作品所特有的文化内涵和审美趣味。
诸侯宾客湖南盛,东海萧生汉帝知。
前后相望真一揆,流传况复有新诗。
乡来识面嗟无地,今日登门可自迟。
未信千岩趣归去,近传新把峡州麾。
我为怀玉人,不踏怀玉路。
非因访仙懒,自畏触嶮去。
闻君兄弟往,勇决不少顾。
念将摄衣从,欲行却回虑。
人云山峰高,白日蔽烟雾。
况方迫穷冬,我褐犹未具。
虽欣陟幽遐,政恐成疾痼。
以兹不暇游,心与飞云溯。
君还得新作,快读喜莫喻。
上言道傍见,次及岩下趣。
恨无龙眠手,按此摅毫素。
昔君家兴公,曾为海山赋。
至今斯文名,殆将压彪固。
凄凉禅月踪,牢落高人住。
得君为著眼,草木应亦豫。
好事俨上人,方集山中故。
瑞霭秋空,银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀,再生伊传。
昨夜五云随梦入,今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌,循初度。
五马贵,多文富。
人品异,心期古。
似冰清瑶水,玉森元圃。
天子方将循异政,灵孙又合为霖雨。
问汾阳、几考在中书,从今数。
客里伤春浅。
问今年梅蕊,因甚化工不管。
陌上芳尘行处满。
可计天涯近远。
见说道、迷楼左畔。
一似江南先得暖。
向何郎、庭下都寻偏。
辜负了,看花眼。
古来好物难为伴。
只琼花一种,传来仙苑。
独许扬州作珍产。
便胜了、千千万万。
又却待、东风吹绽。
自昔闻名今见面。
数归期、屈指家山晚。
归去说,也稀罕。