双林遗古佛，六代几残僧。
画壁全封藓，香厨半压藤。
池荒萤乱入，塔坏蚁频登。
一杖圭峰老，犹谈大小乘。
《废寺十首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一座废弃寺院的荒凉景象，通过细腻的笔触展现了时间流逝对古刹的侵蚀与变迁。首联“双林遗古佛，六代几残僧”以“双林”和“古佛”开篇，暗示了寺院的历史悠久，而“六代几残僧”则点明了寺院在历经多个朝代后僧侣稀少的现状，透露出一种沧桑感。
颔联“画壁全封藓，香厨半压藤”进一步描绘了寺院内部的衰败景象。墙壁上的壁画被青苔覆盖，象征着时间的痕迹；而曾经供奉香火的厨房，如今被藤蔓所压，更显出一种荒芜与寂寥。这两句通过自然界的生长与寺院的衰败形成对比，强化了主题。
颈联“池荒萤乱入，塔坏蚁频登”继续渲染寺院的荒凉氛围。废弃的池塘中，萤火虫乱飞，象征着生命的顽强与无常；倒塌的佛塔上，蚂蚁频繁攀登，既是对自然生命力的赞美，也是对时间无情的隐喻。这两句通过小生物的活动，将寺院的荒废与自然界的生机巧妙结合，增添了画面的生动性。
尾联“一杖圭峰老，犹谈大小乘”以一位年老的僧人手持拐杖，站在圭峰山下，仍在谈论佛教的教义作为结语。这一形象不仅体现了僧人的坚守与执着，也表达了对佛法传承的重视。同时，这一句也暗示了尽管寺院已废弃，但佛法的精神并未消逝，依然有人在默默守护与传播。
整体来看，这首诗通过对废弃寺院的细致描绘，展现了历史变迁对传统文化遗迹的影响，同时也蕴含了对生命、自然与信仰的深刻思考。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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和董彦才东坡铁杖诗二十韵
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情知中散气凌云，肯与凡工争巧拙。
柳君传与东坡老，神物终须归俊杰。
坡仙为寿文定公，酬和新诗誇胜劣。
观妙堂名龙尾砚，雎阳并此为三绝。
雎阳城破兵火炎，神器不随烟焰灭。
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燕然分付我清溪，妙语雕镌跨先哲。
远来携赠白霫老，天理似为予所设。
湛然忝佐本无功，致王泽民愧皋契。
再游北海复何恨，与君同步龙沙雪。
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他年神武挂冠去，谁知劫外乾坤别。
横担此杖入千峰，大方独步无蹉跌。
《和董彦才东坡铁杖诗二十韵》【元·耶律楚材】女娲未补青天裂，神液飞精散为铁。嵇生箕踞锻洪炉，白汗翻浆滴清血。黑虬彷佛欲飞跃，鳞介苍苍生乳节。情知中散气凌云，肯与凡工争巧拙。柳君传与东坡老，神物终须归俊杰。坡仙为寿文定公，酬和新诗誇胜劣。观妙堂名龙尾砚，雎阳并此为三绝。雎阳城破兵火炎，神器不随烟焰灭。了然居士出伊洛，登山度水相扶挈。燕然分付我清溪，妙语雕镌跨先哲。远来携赠白霫老，天理似为予所设。湛然忝佐本无功，致王泽民愧皋契。再游北海复何恨，与君同步龙沙雪。大泽深山无所惊，扫除魑魅驱凶?。轻簧历历吐微语，闲对幽人如鼓舌。有如拈起击须弥，须弥击碎同丘垤。云门远遁德山去，敢对髯翁开口说。一时惊倒野狐禅，奔走不来予阃闑。他年神武挂冠去，谁知劫外乾坤别。横担此杖入千峰，大方独步无蹉跌。
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