鸟声已迎一百五，野径微行谁复嗔。
放饭要穿花底屐，捐书聊著头上巾。
老夫踽踽只白眼，烂蕊细细徒青春。
凭仗石槽三昧水，浴兹从昔无垢人。
《由刁园步至因胜求浴》全文
- 拼音版原文全文
由 刁 园 步 至 因 胜 求 浴 宋 /吴 则 礼 鸟 声 已 迎 一 百 五 ，野 迳 微 行 谁 复 嗔 。放 饭 要 穿 花 底 屐 ，捐 书 聊 著 头 上 巾 。老 夫 踽 踽 只 白 眼 ，烂 蕊 细 细 走 青 春 。凭 伏 石 槽 三 昧 水 ，浴 兹 从 昔 无 垢 人 。
- 注释
- 鸟声：指鸟儿的鸣叫声。
微行：独自轻快地行走。
嗔：责怪，不满。
花底屐：木屐下有花纹，形容走在花丛中。
捐书：随意丢弃书籍。
头上巾：头巾，这里指书卷。
踽踽：孤独的样子。
烂蕊：凋零的花朵。
徒：白白地，徒然。
石槽三昧水：石槽中的圣水，可能象征洗涤心灵的泉水。
无垢人：没有污垢的人，比喻心境纯净。
- 翻译
- 鸟鸣声已经迎接百五节气，独自漫步在野外小径，无人再会责怪。
散步时特意穿上木屐，穿过花丛，随手把书卷顶在头上当作头巾。
我这老者孤独前行，唯有冷眼看待世事，花朵虽美，也只是徒然度过青春。
倚仗着石槽中的圣水，洗去往日尘垢，从此我如同一个洁净无暇的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人吴则礼的作品，名为《由刁园步至因胜求浴》。从诗中可以看出，诗人在一个春日里漫步于野径，享受着大自然的美景。诗中的“鸟声已迎一百五”表达了春天鸟鸣啁啾的景象，而“野径微行谁复嗔”则描绘出诗人独自一人在小道上缓缓行走，没有人迹，显得十分宁静和孤寂。
接下来的两句“放饭要穿花底屐，捐书聊著头上巾”展示了诗人对生活的态度。他不仅享受大自然，还乐于从事农业劳动（放饭），同时也喜欢读书写字（捐书）。这些活动都体现出了他简朴而充实的生活方式。
“老夫踽踽只白眼，烂蕊细细徒青春”则透露出诗人对时光流逝的感慨。诗人自称“老夫”，表明他已经年迈，他的眼睛（白眼）可能已经不再锐利，而是沧桑和疲惫的象征。同时，烂蕊细细徒青春表现了对青春逝去的无奈和留恋。
最后两句“凭仗石槽三昧水，浴兹从昔无垢人”描写了诗人在清澈的溪水中沐浴的情景。这里的“三昧水”指的是宁静而深邃的水，而“浴兹从昔无垢人”则表明诗人希望通过洗礼来净化心灵，成为一个纯洁无瑕的人。
整首诗流露出一种超脱尘世、回归自然的意境。诗人通过对大自然的描述和个人生活态度的展现，传达了他对简单生活的向往和追求内心宁静与清洁的愿望。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送孙志康
季孙爱我如美疢，孟孙恶我如药石。
平生愿得逢若士，庶几爱我非姑息。
先生少抱王佐才，早以声名驰上国。
白头犹著从事衫，正坐不为俗子屈。
刚风由来有家学，不信直前能缺折。
世无子期谁赏音，伯牙太息弦应绝。
晚从南阳客塞上，岂为文章工草檄。
厌闻可否梁丘据，磨砺正须烦子革。
先生持此虽暂合，鸿鹄要是云间翮。
夜光明月遭抋剑，未肯碌碌同沙砾。
翻然赋归一何速，越吟久自同庄舄。
世间轩冕岂不欲，凿枘两穷安所得。
不如乞身向嵩少，问舍求田乃良策。
祖生从此须著鞭，我当继蜡登山屐。