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《李广文苍水招游长乐留别山中诸子》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

吾侪生而有志在四方,胡越秦楚同一堂。

盛年负剑去乡国,纵横八荒周五岳。

君不见席不暇煖突不黔,千秋万古称圣贤。

我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾。

骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀。

故人知我爱游走,远札招邀来谷口。

谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。

今朝名山兴无那,东行路打罗浮过。

罗浮仙人为葛洪,相逢别去何匆匆。

临岐赠我双白鹤,千里高飞到长乐。

到时九月秋正寒,主人苜蓿供盘餐。

饱食登高纵归目,回首故山见茅屋。

茅屋中间有阿谁,因风寄语遥相思。

嗟哉人生岂得长麋聚,白日西驰水东去。

去矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学皆凡夫。

凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉。

一朝臭腐化神奇,典坟丘索成糟粕。

我今垂出门,安知行路难。

百里半九十,前路何漫漫。

但须另刮一双目,别来三日还相看。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对自由与远方的向往,以及对友情和自然的热爱。诗中充满了对壮志未酬的感慨,对时光流逝的无奈,以及对友情的珍惜。诗人以“吾侪”自指,表达了与友人共同追求理想、游历四方的情怀。诗中提到“席不暇煖突不黔”,意指生活艰苦,却能成就千古圣贤,表达了对生活的坚韧态度。接着,诗人表达了对未能遇到志同道合者的遗憾,以及对老死于平凡生活的哀叹。诗中通过“骐驎局蹐同驽骀”的比喻,表达了对自身处境的反思。随后,诗人回忆与友人的相聚,以及友人赠送的白鹤,寄托了对未来的美好期待。诗中描绘了秋季谷口的景色,以及与友人分别时的不舍之情。最后,诗人表达了对人生短暂的感慨,以及对自我觉醒的渴望,认为无论圣贤还是凡夫,关键在于是否能够认识到自己的本性。整首诗情感丰富,既有对理想的追求,也有对现实的反思,展现了诗人深邃的思想和对生活的独特见解。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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