衮衣日月炳当轩，光逮刍荛采众言。
内外修攘明治体，忧勤终始养心源。
英髦瑞列霜中干，治化春回雪里根。
愿溥需云苏物槁，九垓滂沛洽君恩。
《甲辰恭和御制》全文
- 拼音版原文全文
甲 辰 恭 和 御 制 宋 /徐 元 杰 衮 衣 日 月 烟 当 轩 ，光 逮 刍 荛 采 众 言 。内 外 修 攘 明 治 体 ，忧 勤 终 始 养 心 源 。英 髦 瑞 列 霜 中 干 ，治 化 春 回 雪 里 根 。愿 溥 需 云 苏 物 槁 ，九 垓 滂 沛 洽 君 恩 。
- 翻译
- 龙袍上的日月图案光彩照人，光芒普照到地位低微的人，采纳他们的意见。
朝廷内外治理有方，明确国家体制，始终忧虑勤勉，以培养内心修养。
杰出人才如冬日的干草，展现出坚韧，国家治理如同春天的雪后复苏，根基稳固。
希望普降甘霖，使万物复苏，九天之下都充满您的恩泽。
- 注释
- 衮衣：古代帝王的礼服，象征尊贵和权威。
日月炳当轩：日月图案鲜明，象征光明照耀。
刍荛：割草砍柴的人，比喻地位低下的人。
瑞列：吉祥排列，形容人才出众。
治化：政治教化，国家治理。
溥需云：广施恩泽，如云般普降。
苏物槁：使枯木逢春，万物复苏。
九垓：指天地四方，泛指广阔无垠。
君恩：指皇帝或君主的恩惠。
- 鉴赏
这首宋朝徐元杰的《甲辰恭和御制》描绘了一幅君主明理修身、广纳民意、励精图治的景象。首句“衮衣日月炳当轩”以华丽的服饰比喻皇权光辉照耀，象征着皇帝的威严与德行。次句“光逮刍荛采众言”则表达了皇帝倾听百姓疾苦，重视臣民意见的态度。
“内外修攘明治体”强调了国家内外治理的有序和清明，显示出对国家大政方针的严谨态度。“忧勤终始养心源”则体现了皇帝的勤勉和忧国忧民之心，这种精神是国家长治久安的基石。
“英髦瑞列霜中干，治化春回雪里根”运用象征手法，将贤能之士比作霜中的干草，坚韧不屈，而皇帝的政策如同春天般温暖，能够复苏国家的生机。“愿溥需云苏物槁”表达出诗人希望皇帝的恩泽普照，使万物复苏的愿望。
最后，“九垓滂沛洽君恩”以宏大景象收尾，祝愿皇帝的恩惠如江河般滋润天下，惠及万民，展现出对君王仁德的深深敬仰和对盛世的期盼。整首诗语言凝练，寓意深远，展现了对皇家气象和治世理想的赞美。
- 作者介绍
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徐元杰
徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县煌固镇黄塘村人。早从朱熹门人陈文蔚学，后师事真德秀。朝代：宋 字：仁伯 号：梅野 籍贯：上饶县八都黄塘 生辰：1196－1246
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