三级悬櫋。四部分笺。笑曹仓、万卷云烟。
汗充富贵，脉望因缘。等撷琼林，搴珊网，泛珠船。
绳约芸编。鉴烛针研。定儿俦、终贾能贤。
遗金笑误，守墨知坚。甚酉山校庚经拜，乙藜燃。
《行香子.万古香阁》全文
- 鉴赏
这首《行香子·万古香阁》由清代诗人姚燮所作，其内容深邃，情感丰富，展现了诗人对书籍与知识的热爱以及对学问传承的深刻思考。
开篇“三级悬櫋，四部分笺”，以“櫋”（书架）和“笺”（纸张）为载体，描绘了书籍的排列与分类，暗示了知识的系统性和层次性。接下来“笑曹仓、万卷云烟”，以幽默的口吻表达了对海量书籍的赞叹，仿佛它们如同云烟般浩瀚无垠，令人向往。
“汗充富贵，脉望因缘”则进一步阐述了知识的价值与获取途径，无论是通过辛勤的努力（“汗充”）还是机缘巧合（“脉望因缘”），都能获得知识的财富。接着“等撷琼林，搴珊网，泛珠船”，运用比喻手法，将获取知识的过程比作在琼林中采摘珍宝，在珊瑚网上捕捉珍珠，在泛舟于知识的海洋中探索，形象生动地展现了求知的乐趣与挑战。
“绳约芸编。鉴烛针研”两句，强调了阅读与研究的重要性，通过“绳约”（可能指系紧书籍或文献）和“鉴烛针研”（使用烛光照明和研磨工具进行细致的研究），突出了对知识的尊重与深入探究的态度。
“定儿俦、终贾能贤”则提到与贤才为伴，学习他们的智慧与才能，以此提升自我，追求卓越。最后，“遗金笑误，守墨知坚”表达了对待知识的正确态度，即不因金钱的诱惑而迷失方向，而是坚守对知识的追求，认识到知识的持久价值。
“甚酉山校庚经拜，乙藜燃”则以具体的事例，说明了对知识的严谨校对与传承，如同在酉山校对经典经文，使用乙藜作为照明工具，体现了对学问的敬畏与虔诚。
整体而言，《行香子·万古香阁》不仅赞美了书籍与知识的力量，也强调了个人在知识探索过程中的态度与方法，以及对学问传承的责任感，是一首富有哲理与情感深度的作品。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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