古佛只在椎头,每日呼来唤去。
非惟网令清岩,下下要分缁素。
兴化当年错用心,月明岂在珊瑚树。
古佛只在椎头,每日呼来唤去。
非惟网令清岩,下下要分缁素。
兴化当年错用心,月明岂在珊瑚树。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅意。诗中通过“古佛只在椎头”这一比喻,暗示佛法并非高高在上,而是寓于日常生活中,甚至可能在最平凡的事物中体现。"每日呼来唤去"描绘出佛性的普遍和随缘,不拘泥于形式。
"非惟网令清岩",这里的“网”可能象征束缚或迷惑,而“清岩”则代表清净的心境,意味着佛法能净化人心,使人在纷扰中保持清醒。“下下要分缁素”进一步强调了区分善恶、辨别是非的重要性,即使在世俗环境中,也要保持修行者的本色。
“兴化当年错用心”暗指过去的某些修行者过于执着于外在的仪式或修行方法,而忽视了内在的领悟。“月明岂在珊瑚树”则以珊瑚树比喻华丽的外表,寓意真正的智慧不在外在的装饰,而在内心的光明。
整首诗以日常生活和修行的对比,揭示了佛教的核心教义——心即是佛,不必追求外在的名利和形式,而应专注于内在的觉悟与解脱。
昔也叹无家,常疑多是屋。
今来絜室谋,迭更姓字孰。
忆我托居时,数辈共一族。
耕呼四五人,倾卮必尽斛。
双屦户外至,披衣亦出肃。
汎爱无远近,馀惠及六畜。
仰视白日光,俯采庭中菊。
冷蕊孟郊诗,寒夜多手录。
伝伝里巷内,忘形宛枝鹿。
饥驱我出门,载笔事干禄。
嵚奇登一第,勉慰慈氏鞠。
谓可斗升计,冰霜贞水菽。
何期大命徂,运数遘百六。
鱼书与狐鸣,倏走龙蛇陆。
皇居犹不保,焉能恤蘧宿。
敛翮云水栖,萧然倚深竹。
母曰能如是,与子返初服。
饥食原田穗,渴饮碧涧澓。翱翔颇自由,如彼空中■。
优悠十载余,于世但碌碌。
忽闻太守来,弹冠出新沐。
典则俨先民,高明耀薖轴。
时或示文字,挹之清风穆。
古人怀远游,矧于躬得淑。
赧赤询邻里,尚有旧门塾。
右作金吾居,左作庐江筑。
金吾驺从赫,雕弓插绣菔。
庐江美言笑,戈矛藏阴䛢。
寄谢楮冠子,为计良未熟。
吾等皆蝉翳,气势变寒燠。
鹊巢鸠居之,国风胡不读。
吁嗟天地大,微躯果踖踧。
翘首瞻太行,十上九声矗。
遥指齐州小,蠕蠕蠢车毂。
虎豹步中材,凡物皆慑伏。
翩乎梁间燕,颉颃上下逐。
大海涌波涛,天吴怒闪煜。
鲔鲦非不娱,羊裔类鸥鹜。
《拟移家入郡而旧庐皆非我有呈茧雪》【明·谢元汴】昔也叹无家,常疑多是屋。今来絜室谋,迭更姓字孰。忆我托居时,数辈共一族。耕呼四五人,倾卮必尽斛。双屦户外至,披衣亦出肃。汎爱无远近,馀惠及六畜。仰视白日光,俯采庭中菊。冷蕊孟郊诗,寒夜多手录。伝伝里巷内,忘形宛枝鹿。饥驱我出门,载笔事干禄。嵚奇登一第,勉慰慈氏鞠。谓可斗升计,冰霜贞水菽。何期大命徂,运数遘百六。鱼书与狐鸣,倏走龙蛇陆。皇居犹不保,焉能恤蘧宿。敛翮云水栖,萧然倚深竹。母曰能如是,与子返初服。饥食原田穗,渴饮碧涧澓。翱翔颇自由,如彼空中■。优悠十载余,于世但碌碌。忽闻太守来,弹冠出新沐。典则俨先民,高明耀薖轴。时或示文字,挹之清风穆。古人怀远游,矧于躬得淑。赧赤询邻里,尚有旧门塾。右作金吾居,左作庐江筑。金吾驺从赫,雕弓插绣菔。庐江美言笑,戈矛藏阴䛢。寄谢楮冠子,为计良未熟。吾等皆蝉翳,气势变寒燠。鹊巢鸠居之,国风胡不读。吁嗟天地大,微躯果踖踧。翘首瞻太行,十上九声矗。遥指齐州小,蠕蠕蠢车毂。虎豹步中材,凡物皆慑伏。翩乎梁间燕,颉颃上下逐。大海涌波涛,天吴怒闪煜。鲔鲦非不娱,羊裔类鸥鹜。
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