送客客为谁，朱门处士稀。
唯修曾子行，不著老莱衣。
古寺随僧饭，空林共鸟归。
壶中驻年药，烧得献庭闱。
《送王龟处士》全文
- 拼音版原文全文
送 王 龟 处 士 唐 /姚 合 送 客 客 为 谁 ，朱 门 处 士 稀 。唯 修 曾 子 行 ，不 著 老 莱 衣 。古 寺 随 僧 饭 ，空 林 共 鸟 归 。壶 中 驻 年 药 ，烧 得 献 庭 闱 。
- 翻译
- 送别的人是为了谁，富贵人家的隐士很少见。
只有像曾子那样修行，不穿老莱子那样的戏装。
在古老的寺庙中随僧人一起吃饭，独自在寂静的树林中与鸟儿同归。
壶中藏有长生药，希望能烧煮后献给亲人。
- 注释
- 送客：送别。
朱门：富贵人家。
处士：隐士。
稀：少见。
唯修：只有修行。
曾子：孔子弟子，以孝闻名。
老莱衣：古代老人穿的彩衣，常用来做戏装。
古寺：古老的寺庙。
僧饭：随僧人一起吃饭。
空林：寂静的树林。
共鸟归：与鸟儿一同归去。
壶中驻年药：传说中的长生不老药。
献庭闱：献给亲人或家庭。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位客人告别的情景，通过对环境和人物状态的精细刻画，展现了古代士人隐逸生活的宁静与淡泊。开篇“送客客为谁，朱门处士稀”两句，设定了一个高贵而又偏僻的氛围，其中“朱门”象征着富贵之家，而“处士”则是那些选择隐居山林、不愿涉足仕途的人物。这里的客人，是值得主人如此重视的对象。
接下来的“唯修曾子行， 不著老莱衣”表明主客之间可能存在着精神上的相通或对某种理念的共同追求。“曾子行”指的是曾参的行为准则，而“不著老莱衣”则意味着拒绝世俗的诱惑和物质的纷扰，保持心灵的纯净。
“古寺随僧饭，空林共鸟归”两句，则描绘了诗人与僧侣一同在古老庙宇中用餐，以及与自然界生命共同归宿的情景。这不仅展示了一种超脱尘世、回归自然的生活状态，也反映出诗人内心的平和与宁静。
最后，“壶中驻年药，烧得献庭闱”两句，则通过对壶中长期保存的草药及其熏制过程的描写，隐喻了诗人对于岁月流逝的感悟，以及对于生活细节的精致处理。
整首诗通过对人物、环境和行为的刻画，展现了一种超脱世俗、追求精神纯净的生活理念。
- 作者介绍
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姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。朝代：唐 号：称“姚 籍贯：陕州硖石
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