老师善言法，何者名为禅。
不复著言句，应当离事缘。
挹水何有用，攀云谁望天。
欲知證心要，为我示偏圆。
《复和·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人沈辽的作品《复和（其一）》。沈辽在诗中探讨了禅学的精髓，以问答的形式展开。
首句“老师善言法，何者名为禅。”提出问题，询问老师如何通过言语教授佛法，进而引出“禅”的概念。接着，“不复著言句，应当离事缘。”强调了禅学并非依赖于文字和言语，而是需要脱离世俗事务的束缚，达到内心的清净与解脱。
“挹水何有用，攀云谁望天。”这两句以自然景象为喻，说明追求外在事物的意义有限，真正的智慧和解脱在于内心。水和云都是自然界中的元素，但它们本身并不能带来实际的价值或意义，只有当人的心灵超越这些表象，才能真正领悟到内在的真理。
最后，“欲知證心要，为我示偏圆。”表达了对理解禅学核心的渴望，并请求老师指点。这里的“偏圆”可能指的是禅学中追求的平衡与和谐，即在对立中寻找统一，在差异中找到共通之处。
整体而言，这首诗通过问答的形式，探讨了禅学的实践方法和核心理念，强调了超越言语、摆脱世俗、内观自心的重要性。
- 作者介绍
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沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
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