女娲鍊馀五色石,藏在端溪成紫霞。
天遣六丁神琢砚,梦中一夜笔生花。
品题犹是宣和刻,文具今归陆敏家。
未觉曲江居士老,尚能记事墨涂鸦。
女娲鍊馀五色石,藏在端溪成紫霞。
天遣六丁神琢砚,梦中一夜笔生花。
品题犹是宣和刻,文具今归陆敏家。
未觉曲江居士老,尚能记事墨涂鸦。
这首诗描绘的是中国古代神话中的女娲补天故事与砚台制作的传说。首句“女娲鍊馀五色石”引用了女娲炼石补天的典故,暗示端砚的来历不凡。接下来,“藏在端溪成紫霞”描述了端砚经过精心制作,犹如紫霞般美丽珍贵。
诗人接着写到“天遣六丁神琢砚”,将砚台的诞生赋予神秘色彩,仿佛是天神所赐。砚台在梦中一夜之间生出花样的故事,寓意其灵性与艺术价值。“品题犹是宣和刻”则提及砚台曾被宣和年间的人士镌刻,增添了历史的厚重感。
“文具今归陆敏家”点出砚台如今的主人,暗示了传承与归属。最后两句“未觉曲江居士老,尚能记事墨涂鸦”以曲江居士自比,表达即使岁月流转,自己仍能通过书法记录生活点滴,体现了对传统文化的热爱和坚守。
整体来看,这首诗以砚台为载体,融合了神话传说与个人情感,展现了对古代文人雅趣的赞美和对传统文化的敬仰。
听彻南楼鼓。
寒宵迥、玉壶冰漏迟度。
重温锦幄,低护青毡,曲通朱户。
巡檐细嚼寒梅,叹寂寞、孤山伴侣。
更信有、铁石心肠,广平几度曾赋。
寒深试拥羊裘,松醪自酌,谁伴吟苦。
摩挲醉眼,阑干笑拍,白鸥惊去。
梁园胜赏重约,渐玉树、琼花处处。
怕柳条、未觉春风,青青在否。
三万六千顷,玉壶天地寒。
庾岭封的皪,淇园折琅玕。
漠漠梨花烂漫,纷纷柳絮飞残。
直疑潢潦惊翻,斜风溯狂澜。
对此频胜赏,一醉饱清欢。
呼童翦韭,和冰先荐春盘。
怕东风吹散,留尊待月,倚阑莫惜今夜看。
飞絮迷芳意,落梅销暗香。
皓鹤唳空碧,白鸥避寒塘。
妨它踏青斗草,便放晓日东窗。
先自懒弄晨妆。
谁奈靓笙簧。
望帘寻酒市,看钓认渔乡。
控持紫燕,芹泥未上雕梁。
想梁园谢馆,群花较晚,但陪玉树频举觞。
秋千倦倚,正海棠半坼,不耐春寒。
殢雨弄晴,飞梭庭院绣帘闲。
梅妆欲试芳情懒。
翠颦愁入眉弯。
雾蝉香冷,霞绡泪揾,恨袭湘兰。
悄悄池台步晚。
任红薰杏靥,碧沁苔痕。
燕子未来,东风无语又黄昏。
琴心不度春云远。
断肠难托啼鹃。
夜深犹倚,垂杨二十四阑。
晚凉倦浴,素妆薄试铅华靓。
凝定。
似一朵芙蓉泛清镜。
轻纨笑自拈,扑蝶鸳鸯径。
娇懒。
金凤亸、斜敧翠蝉影。
冰肌玉骨,衬体红绡莹。
还暗省。
记青青、双鬓旧潘令。
梦想鸾筝,後堂深静。
何日西风,碧梧金井。