偈颂一百一十七首·其一○六全文|注释|赏析

《偈颂一百一十七首·其一○六》全文

宋 / 释绍昙形式: 偈颂

杨岐驴弄蹄，天衣雁沉影。

两个老无知，语不分邪正。

何似火炉头话，无主无宾。是非审定，不违法印。

我王库内岂有是刀哉，古今多少人以橘皮为火，纷然错认。

哑，死灰煨杀谁深省。

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鉴赏

这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂，语言简洁，寓言深刻。首句“杨岐驴弄蹄”形象地描绘了一头在杨岐山上的驴子摆动蹄子，可能象征着世俗间的纷扰或修行者的外在行为。次句“天衣雁沉影”则通过大雁投下阴影在天衣上，暗示了修行者内心的宁静和超脱。

接下来，“两个老无知，语不分邪正”，看似贬低，实则揭示了世间智者也可能因执着而分辨不清是非，强调了修行的不易和需要超越世俗认知。后两句“何似火炉头话，无主无宾”进一步比喻禅宗对话的无拘无束，如同火炉边的闲谈，没有固定的立场和目标。

最后，诗人以“是非审定，不违法印”点明禅修的真谛在于对事物本质的理解，而非拘泥于形式或规则。他以“我王库内岂有是刀哉”反问，意在指出世间的刀剑（烦恼）并非真正的威胁，人们常常被表面现象迷惑。结尾处“古今多少人以橘皮为火，纷然错认”，借橘皮比喻世人误将表象当真理，而“哑，死灰煨杀谁深省”则以沉默的警告，呼唤人们深入反思，理解真正的智慧。

整体来看，这首诗寓言丰富，富有哲理，体现了禅宗对内心世界的探索和对世俗观念的批判。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。