文才因学进,名誉待时隆。
定有仙能遇,元无鬼可穷。
刚贞侔铁石,猥琐笑蒿蓬。
百尺楼头目,时时没去鸿。
文才因学进,名誉待时隆。
定有仙能遇,元无鬼可穷。
刚贞侔铁石,猥琐笑蒿蓬。
百尺楼头目,时时没去鸿。
这首诗语言凝练,意境悠远。开篇“文才因学进,名誉待时隆”表明诗人认为通过不断学习和提升自身的文学才能,可以在未来赢得良好的声誉。这两句设置了整个诗篇的基调,即对个人修养与社会认可的期待。
接着,“定有仙能遇,元无鬼可穷”则透露出诗人对于未来的美好憧憬和一种超脱世俗的愿望。这里的“仙”不仅指神仙,也象征着高尚的人格和精神状态。诗人坚信自己终将遇见心中的“仙境”,而不会被世间的邪恶所困扰。
第三句“刚贞侔铁石,猥琐笑蒿蓬”中,“刚贞”指的是坚强正直的人格特质,而“侔铁石”则是比喻这种品质坚硬如同铁石。“猥琐”形容那些不正派、卑鄙小人,“笑蒿蓬”则表达诗人对这些人的轻蔑态度。这两句展示了诗人对于品格的重视,以及对待世间不端行为的豁达。
最后,“百尺楼头目,时时没去鸿”描绘了一幅高楼眺望远方景象。“百尺楼头”形容一个极高的观察点,从这个高度“目”望着天际,可见诗人心胸开阔,视野宽广。而“时时没去鸿”中的“鸿”指的是大雁,这里可能是比喻远方的友人或是精神上的向往。这两句流露出诗人对远方的憧憬和期待,或者是对于心灵自由飞翔的渴望。
整首诗通过层层递进的情感表达,展现了诗人内心的坚定信念、品格的高尚,以及对未来美好生活的向往,是一首充满哲理与情感的佳作。
薰晷倦山行,屐齿劳渐歇。
鼓楫凌沧洲,万态时灭没。
澄镜豁双眸,遥峰渺一发。
风饱帆叶轻,水肥石华发。
朗咏游仙诗,酣娱浴佛月。
东望及三山,南流通百岳。
因兹向若惊,悟彼地维阙。
尘境本芥杯,世荣亦芒忽。
但任虚舟心,回帆鼓偶伐。
三年海外身,就木已一载。
旅殡良可悲,况复阻巨海。
汝来我是偕,汝归我独在。
来归无差殊,月日闇相待。
肠脑汝正盛,齿发我渐改。
无年为谁恸,远宦只自悔。
彭殇理一致,达者得无乃。
雪涕奚所从,含酸诉真宰。
竹城孝子年十五,萱闱早逝依慈父。
慈父齿衰病在床,孝子侍疾不知苦。
剖肝合药总无灵,刲股调羹那得愈。
孝子愀然有所思,此身肤发亲所遗。
安得将身分疾痛,亲急不救何用儿。
抽刀断指指血湿,染血书词气呜唈。
巫阳有召儿请行,露祷告天天亦泣。
果然天意鉴微诚,勿药俄教庆再生。
从此春葱与冬笋,好将甘旨代参苓。
堂上白头朝舞綵,灯前黄卷夜传经。
百年椿寿方长祝,一朝风树悲乔木。
无知鬼伯果何仇,有恨苍穹胡太酷。
病躯力疾觅佳城,历遍荒山入深谷。
那堪哀毁瘦于柴,更阅冰霜劳似毂。
泷冈表后更伤情,一恸吾亲不再生。
分付细君今苦汝,长寻阿父入幽冥。
马鬣封深疑有路,杜鹃血尽更无声。
呼天少妇更堪怜,减算还求代所天。
那识天哀孝子志,许随定省到黄泉。
由来至性感行路,孝行况能昌厥后。
即今哲嗣述遗徽,呜咽语终泪如注。
濡泪为诗告后人,雏鸦啼答枫林暮。
《翁孝子歌》【清·林豪】竹城孝子年十五,萱闱早逝依慈父。慈父齿衰病在床,孝子侍疾不知苦。剖肝合药总无灵,刲股调羹那得愈。孝子愀然有所思,此身肤发亲所遗。安得将身分疾痛,亲急不救何用儿。抽刀断指指血湿,染血书词气呜唈。巫阳有召儿请行,露祷告天天亦泣。果然天意鉴微诚,勿药俄教庆再生。从此春葱与冬笋,好将甘旨代参苓。堂上白头朝舞綵,灯前黄卷夜传经。百年椿寿方长祝,一朝风树悲乔木。无知鬼伯果何仇,有恨苍穹胡太酷。病躯力疾觅佳城,历遍荒山入深谷。那堪哀毁瘦于柴,更阅冰霜劳似毂。泷冈表后更伤情,一恸吾亲不再生。分付细君今苦汝,长寻阿父入幽冥。马鬣封深疑有路,杜鹃血尽更无声。呼天少妇更堪怜,减算还求代所天。那识天哀孝子志,许随定省到黄泉。由来至性感行路,孝行况能昌厥后。即今哲嗣述遗徽,呜咽语终泪如注。濡泪为诗告后人,雏鸦啼答枫林暮。
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