史馆建嘉谟,惜创议未行,三品下庶僚,至今无列传;
讲堂刊定本,杂校雠方半,九经中大义,从此付何人。
史馆建嘉谟,惜创议未行,三品下庶僚,至今无列传;
讲堂刊定本,杂校雠方半,九经中大义,从此付何人。
此联出自清代俞樾所撰《挽何绍基联》,以深沉的笔触表达了对何绍基先生的追思与感慨。上联“史馆建嘉谟,惜创议未行”首先点明了何绍基在历史文献编纂上的贡献与遗憾,暗示其在构建优秀文献策略上的创新未能实现,流露出对未能完成伟大事业的惋惜之情。
接着,“三品下庶僚,至今无列传”一句,通过对比何绍基的地位与后世对其事迹的记载情况,强调了何绍基虽位高权重,但其生平事迹并未得到全面、系统的记录,表达了对何绍基历史地位与个人贡献不被充分认识的遗憾。
下联“讲堂刊定本,杂校雠方半”则转向教育领域,指出何绍基在学术传播与教育上的努力,特别是他在讲堂上刊定的经典文本,虽然取得了一定成就,但仍有待完善之处,暗含了对何绍基在学术传承与教育工作上的期待与肯定。
最后,“九经中大义,从此付何人”一句,将话题引向更深层次的文化传承问题,提出在何绍基之后,如何继续弘扬经典中的大义成为了一个亟待解决的问题,表达了对何绍基在文化传承方面留下空白的忧虑与对后继者的期许。
整体而言,此联不仅高度赞扬了何绍基在历史编纂、学术传播和教育领域的卓越贡献,同时也深刻反思了其未竟事业与文化传承的挑战,体现了对逝者深远影响的深切缅怀与对未来文化发展的深思。
九重宣室召,万里建溪行。
事直皇天在,归迟白发生。
用材身复起,睹圣眼犹明。
离别寒江上,潺湲若有情。
月色满轩白,琴声宜夜阑。
飗飗青丝上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
向君投此曲,所贵知音难。
便道访情亲,东方千骑尘。
禁深分直夜,地远独行春。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。
云山随候吏,鸡犬逐归人。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。
玄晖翻佐理,闻到郡斋频。
忽忽忘前事,事愿能相乖。
衣马日羸弊,谁辨行与才。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。
行行无定止,懔坎难归来。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。
幸君夙姻亲,深见中外怀。
俟子惜时节,怅望临高台。
远屿霭将夕,玩幽行自迟。
归人不计日,流水闲相随。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。
偶因回舟次,宁与前山期。
对此瑶草色,怀君琼树枝。
浮云去寂寞,白鸟相因依。
何事爱高隐,但令劳远思。
穷年卧海峤,永望愁天涯。
吾亦从此去,扁舟何所之。
迢迢江上帆,千里东风吹。
日望衡门处,心知汉水濆。
偶乘青雀舫,还在白鸥群。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。
藏弓身已退,焚藁事难闻。
旧业成青草,全家寄白云。
松萝长稚子,风景逐新文。
山带寒城出,江依古岸分。
楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
鼎罢调梅久,门看种药勤。
十年犹去国,黄叶又纷纷。