蓄眼心如熏，幸遇尧舜君。
胡不力耕凿，康衢歌放勋。
岂有有虞弦，不被南风薰。
天地有所憾，群圣补救勤。
夙夜犹病诸，正谓常殷殷。
吁嗟兮薄俗，藉口于子云。
《筑普济堂成述怀七首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对理想社会的向往与追求。首句“蓄眼心如熏”，以“蓄眼”比喻内心积蓄的智慧和情感，如同熏香一般，暗示了诗人内心的丰富与深沉。接着，“幸遇尧舜君”表达了诗人对于明君的渴望与期待，希望在这样的君主治理下，社会能够达到和谐与繁荣。
“胡不力耕凿，康衢歌放勋”则表达了诗人对于民众应当积极参与社会建设，通过辛勤劳动来创造美好生活的主张。这里的“放勋”是古代传说中的帝王，象征着贤明的统治者，诗人希望人们能在这样的领导下，共同努力，实现社会的全面发展。
“岂有有虞弦，不被南风薰”运用了比喻手法，将“有虞弦”比作理想的政策或制度，而“南风薰”则象征着温暖、和煦的影响，强调了好的政策或制度应当惠及所有人，如同春风化雨，滋养万物。
“天地有所憾，群圣补救勤”则体现了诗人对于社会问题的深刻洞察，认为天地间总有未能尽善尽美的地方，需要圣贤们不断努力去弥补和完善。
“夙夜犹病诸，正谓常殷殷”表达了诗人对于国家治理的深切忧虑，认为即使在最好的情况下，也应时刻保持警惕，持续改进，避免任何可能的疏漏。
最后，“吁嗟兮薄俗，藉口于子云”则反映了诗人对于当时社会风气的不满，认为社会风气过于浅薄，人们缺乏深入思考和高尚情操，引用子云（即西汉文学家扬雄）的话，表达了对这种现象的批评与反思。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对于理想社会的向往，以及对于现实社会问题的深刻思考和批判，体现了其深厚的人文关怀和道德追求。
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