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《古像赞二百零五首·其五苍颉》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

上古淳朴,结绳以治。有圣者作,始立文字。

贯彻三才,包括万象。通鬼神情,泄天地藏。

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此诗颂扬了古代圣贤苍颉创制文字的伟大功绩。开篇“上古淳朴,结绳以治”,描绘了远古时代人们生活简朴,通过结绳来记录事物的状态,展现了原始社会的生活面貌。接着“有圣者作,始立文字”,点明正是有了圣人的出现,人类开始创造文字,这标志着文明的一大进步。

“贯彻三才,包括万象”一句,高度赞扬了文字的博大精深,它能够反映宇宙间的万事万物,沟通天地间的精神与情感。“通鬼神情,泄天地藏”则进一步强调了文字的神奇力量,它能传达鬼神之意,揭示天地的秘密,体现了文字在沟通人与自然、人与超自然世界之间的桥梁作用。

整首诗通过对文字起源和功能的赞美,表达了对古代智慧的敬仰,以及文字在人类社会发展中的重要地位。孙承恩以简洁而富有哲理的语言,勾勒出文字从无到有的伟大历程,以及它对人类文明进步的深远影响。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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