恶是罪业,善亦是罪业。罪业消除,青天白日。
西河弄狮子,丰干骑猛虎。
老玄沙卓牌,邓师伯打瓦鼓。
恶是罪业,善亦是罪业。罪业消除,青天白日。
西河弄狮子,丰干骑猛虎。
老玄沙卓牌,邓师伯打瓦鼓。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的佛教教义。"恶是罪业,善亦是罪业",揭示了佛教中因果律的观点,即善恶皆有业力,即使是善行也可能带来新的业债。"罪业消除,青天白日"象征着修行者通过消除业障,达到内心的清净和光明。
后四句"西河弄狮子,丰干骑猛虎。老玄沙卓牌,邓师伯打瓦鼓"运用了佛教故事中的典故,"西河弄狮子"暗指唐代僧人玄奘在印度讲经说法的威严;"丰干骑猛虎"则描述另一位禅师丰干的神通;"老玄沙卓牌"提及玄沙师备的禅杖;"邓师伯打瓦鼓"可能是指邓隐峰击瓦为鼓,寓言修行者的禅定功夫。这些故事和比喻,进一步强调了修行者通过智慧和实践来超越世俗的境界。
整体来看,这首诗以禅宗的视角,将道德修养与修行实践相结合,寓教于乐,富有哲理。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。