无出非我忧,奉主自欢喜。
嫡男就傅书,出入谨护视。
童乌秀不实,恻怛易初旨。
祷佛期抱送,茹素但蔬水。
食淡宁无伤,痼疾遂不起。
遗女在襁褓,老泪酸怙恃。
此心固堂堂,了无世念滓。
生心无所住,所住皆天理。
已矣翁何悲,卓哉善女子。
无出非我忧,奉主自欢喜。
嫡男就傅书,出入谨护视。
童乌秀不实,恻怛易初旨。
祷佛期抱送,茹素但蔬水。
食淡宁无伤,痼疾遂不起。
遗女在襁褓,老泪酸怙恃。
此心固堂堂,了无世念滓。
生心无所住,所住皆天理。
已矣翁何悲,卓哉善女子。
这首诗描绘了一位年迈者对身边亲人的深切关怀与爱护,以及对子女教育的重视。开篇“无出非我忧,奉主自欢喜”表达了老人对家庭事务的全面负责和对子女成长的喜悦。接着,“嫡男就傅书,出入谨护视”强调了对子女学习和生活的细心照料。
“童乌秀不实,恻怛易初旨”通过比喻,表达了对子女教育的严格要求,即使孩子还小,也要遵循正确的教导。“祷佛期抱送,茹素但蔬水”展现了老人为子女健康着想,不惜通过祈祷和饮食节制来保障孩子的福祉。
“食淡宁无伤,痼疾遂不起”进一步说明了老人对子女健康的关注,即使食物简单清淡,也足以避免疾病。“遗女在襁褓,老泪酸怙恃”则流露出对未长大的女儿的担忧和疼爱。
“此心固堂堂,了无世念滓”表明老人的心境纯净,没有世俗杂念,全心全意为家庭付出。“生心无所住,所住皆天理”体现了老人对生命的理解,认为所有行为都应遵循自然法则。
最后,“已矣翁何悲,卓哉善女子”是对老人的安慰和对子女的赞美,认为老人无需悲伤,因为他的子女是善良而优秀的。整首诗充满了对家庭责任、子女教育、身心健康以及道德修养的深刻思考,展现了中国传统家庭价值观的精髓。
青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。
安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身?
壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
半旧青衫半白头,雪风吹面上江楼。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。
南诏红藤杖,西江白首人。
时时携步月,处处把寻春。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。
火山生处远,泸水洗来新。
粗细才盈手,高低仅过身。
天边望乡客,何日拄归秦?
红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。