有水有石又有竹,竹里僧窗皆面山。
沆瀣弗胜和玉屑,可能来隐碧孱颜。
有水有石又有竹,竹里僧窗皆面山。
沆瀣弗胜和玉屑,可能来隐碧孱颜。
这首诗描绘了天目山西净行寺的清幽环境,通过细腻的笔触展现了寺庙与自然的和谐共存。首句“有水有石又有竹”简洁明快地勾勒出山水竹林的自然景观,暗示了环境的清雅与宁静。接着,“竹里僧窗皆面山”进一步渲染了寺庙与山景的紧密联系,仿佛僧人居住的小窗也面向着壮丽的山峦,营造了一种超脱尘世的氛围。
“沆瀣弗胜和玉屑”一句运用了比喻手法,将清晨的露水(沆瀣)与玉屑相比较,强调了环境的纯净与高洁,同时也暗示了诗人对这种纯净生活的向往。最后一句“可能来隐碧孱颜”则表达了诗人希望融入这碧绿山峦的愿望,流露出一种遁世归隐的情怀。
整体而言,这首诗通过对天目山西净行寺周围自然景色的描绘,以及对寺庙生活氛围的渲染,展现了诗人对宁静、纯净生活的向往和追求,体现了宋代文人崇尚自然、寄情山水的文化精神。
乱云低薄暮,微雨洗清秋。
凉蟾乍飞破镜,倒影入南楼。
水面金波滟滟,帘外玉绳低转,河汉截天流。
桂子堕无迹,爽气袭征裘。
广寒宫,在何处,可神游。
一声羌管谁弄,吹彻古梁州。
月自於人无意,人被月明催老,今古共悠悠。
壮志久寥落,不寝数更筹。
腊尽春来,还又是、新年入手。
人共喜、新年入手。
人共喜、丹山仙桂,一枝初秀。
转首黄金都散尽,酒酣弹铗蛟龙吼。
想平生、豪气尚依然,冲星斗。
红未透,花枝瘦。
人不老,花依旧。
老生涯正要,东山歌酒。
翠壁峥空山玉立,长河泻浪风雷走。
挽山河、胜概入金尊,为君寿。
道人活计,本清虚挂壁,素琴而已。
底事中心尝**,不足一人之毁。
人果何尤,天无可怨,政欲求诸己。
愧生乎内,赧然其颡流*。
圣道不远於人,步趋进退,谁复能违此。
好把藩篱都剖却,看取成蹊桃李。
笃敬忠诚,尚行蛮貊,岂不行州里。
三薰三沐,为君准拟沉水。
天高秋气初清,姑山汾水增明秀。
黄花红叶,输香泛滟,恰过重九。
细捻金蕤,旋题新句,满斟芳酒。
况人生自有,安排去处,须富贵,何时有。
休说山中宰相,也不效、斜川五柳。
锄犁自把,山田耕罢,双牛随后。
经史传家,儿孙满眼,渐能承受。
待与君坐阅,庄椿岁月,作皤然叟。