不为时新刺绣纹,鹄袍鹤发自相亲。
襄阳须有汉耆旧,彭泽终为晋隐沦。
往往名场跻后辈,时时相衮问斯人。
如今天道平如槩,得失荣枯一幻尘。
不为时新刺绣纹,鹄袍鹤发自相亲。
襄阳须有汉耆旧,彭泽终为晋隐沦。
往往名场跻后辈,时时相衮问斯人。
如今天道平如槩,得失荣枯一幻尘。
这首诗是宋代诗人舒岳祥所作的挽诗,名为《挽爱山李德夫》。诗中表达了对李德夫的怀念和对其品格的赞赏。首句“不为时新刺绣纹”暗示李德夫不追求世俗的华丽,他的生活态度朴素自然。次句“鹄袍鹤发自相亲”描绘了他高洁的气质,像鹄鸟般清高,鹤发斑白而自得其乐。
第三句“襄阳须有汉耆旧”,以襄阳代指古代的英雄人物,表明李德夫具有汉代名士的风范,是前辈中的佼佼者。第四句“彭泽终为晋隐沦”引用陶渊明在彭泽县隐居的故事,暗示李德夫也有相似的隐逸情怀。
第五、六句“往往名场跻后辈,时时相衮问斯人”描述了李德夫在名利场上受到后辈尊敬,人们常常向他请教,显示出他在道德学问上的威望。最后一句“如今天道平如槩,得失荣枯一幻尘”表达了诗人对人生无常的看法,认为在天道面前,得失荣枯都如同尘土般微不足道,体现了对生死和世事变迁的超然态度。
整体来看,这首诗赞美了李德夫的高尚品质和淡泊名利的精神,同时也寓含了诗人对人生哲理的深沉思考。
不恋功名,不求富贵,不惹闲非。
盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。
读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。
真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。
个中消息谁知。
自里面惺惺外若痴。
且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。
处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。
时来到,与十洲仙子,同驾云归。
性本无修证,命乃有施为。
了明此理,道凭玄牝作根基。
要得谷神不死,好住西南村里,更莫起狐疑。
动静分双用,下手要知时。
*真空,调真息,运真机。
铅生汞产,封闭丹炉炼紫芝。
拨转银河斗柄,抽出坎中一画,直去补南离。
行满功成日,飞步上天墀。
修真立鼎,炼金丹、只用三般灵药。
冬至阳生忙下手,采至阳生忙下手,采取也须斟酌。
抽坎填离,流精进火,正轴旋匡廓。
赤子乘龙,一时骑上南*。
乾宫交*归来,虎龙降伏,夫妇同*乐。
巽户双开大火然,九转丹凝帝薄。
玄谷风生,性天云取也须斟酌。
抽坎填离,流精进火,正轴旋匡廓。
赤子乘龙,一时骑上南岳。
乾宫交*归来,虎龙降伏,夫妇同欢乐。
巽户双开大火然,九转丹凝旁薄。
玄谷风生,性天云散,万道神光烁。
行功完满,他年回驾鸾鹤。